Skip to main content
فهرست مقالات

نظرة الی طرق توثیق النصوص

نویسنده:

(34 صفحه - از 253 تا 286)

کلید واژه های ماشینی : أصحاب أبی عبد الله، الرجال، القرائن، نقد، الرأی، نقد السند، سنة، الروایات، علم الرجال، علم

خلاصه ماشینی:

"وإذا قیل : إن هذه الأحادیث تثبت وقوع الکذب فی عصر المعصومین علیهم‌السلام لکن جهود أصحاب الاصول ومؤلفی الکتب الأربعة فی تنقیة الأحادیث أدت إلی أن تصبح أحادیث هذه الکتب صحیحة وصادقة ، فإن النص الآتی للشهید الصدر خیر جواب عن ذلک : « وعملیة التنبیه الأکیدة من الأئمة علی وجود حرکة الدس والتی أعقبتها التحفظ الشدید من قبل أصحاب الأئمة والسلف المتقدم من علماء الطائفة فی مقام نقل الحدیث وروایته وتطهیر الروایات عما دس فیها ، وإن کان لها الفضل الکبیر البالغ فی تحصین کتب الحدیث من أکثر ذلک الدس والتزویر ، إلا أن هذا لا یعنی حصول الجزم والیقین بعدم تواجد شیء مما زور علی الأئمة علیهم‌السلام فی مجموع ما بأیدینا من أحادیثهم ، سیما إذا لاحظنا أن العملیة کانت تمارس فی کثیر من الأحیان عن طریق دس الحدیث الموضوع فی کتب الموثوقین من أصحاب الأئمة کما تشیر إلیه روایة یونس بن عبد الرحمن ، فربما کان بعض ما نجده الیوم من الروایات المتعارضة المختلفة هو من بقایا ذلک التشویه والدس الذی وقع فیها فی تلک العصور » (2) . وقد جاء فی « معرفة الحدیث » فی انتقاد هذا الرأی وتأکید عدم کفایته ما یلی : « وإن کان هذا الذی تلوناه علیکم ثقیلا صعبا فهلم معی نلمسکم غناء هذه السیرة المزعوم فی الکفاح بها ، ونتدارس إحدی الروایات التی صرحوا بأ نها صحیحة عالیة مشیا علی أضوائها ، وهی صحیحة حماد بن عیسی الجهنی فی آداب الصلاة وکیفیتها : کلهم زبروها فی کتبهم ورسالاتهم العملیة وعملوا بها واعتمدوا علیها ، ومنهم شیخنا وعمادنا جمال الدین أبو منصور الحسن بن زین الدین الشهید ( ت 1011 ) فی کتابه منتقی الجمان فی الأحادیث الصحاح والحسان ( 1 : 451 ) باب کیفیة الصلاة وبیان ما بقی من أفعالها ، وقد رمز لها « صحی » یعنی أن هذا الحدیث صحیح عندی ، فإن رواته کلهم معدلون بتعدیل إمامین من أئمة الرجال ، خلافا للمشهور فإنهم یکتفون فی تصحیح الحدیث بتعدیل إمام ______________________________ (1) معجم رجال الحدیث 16 : 151 ـ 162 ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.