Skip to main content
فهرست مقالات

أنباء و آراء

کلید واژه های ماشینی : آراء، محمود شلتوت، ابن حزم، الاکبر شیخ‌الاسلام الشیخ محمود شلتوت، العلامة الشیخ محمود شلتوت، الامام الاکبر شیخ‌الاسلام الشیخ محمود، کتاب، الازهر، التقریب، المذاهب

خلاصه ماشینی:

"و هنا نتساءل أیضا: هل کان أصحابها ممن یوثق بنقلهم تلک الاقوال، و عدهم لتلک الفرق؟ و هل جردوا أنفسهم عن رداء العصبیة العمیاه؟ و رفعوا عن عیونهم نظارتها السوداء؟ و هل نقلوا تلک الاراء عن مدر یوثق به؟ و لعلنا نکتفی بالاجابة عن هذه الاسئلة بما نقدمه هنا من آراء بعض العلماء فی ذلک: 1- قال الرازی فی مناظرته مع أهل ماوراء النهر فی المسألة العاشرة عند ذکره لکتاب ((الملل و النحل)) للشهرستانی: انه کتاب حکی فیه مذاهب أهل العلم بزعمه الا أنه غیر معتمد علیه، لانه نقل المذاهب الاسلامیة من الکتاب المسمی ((بالفرق بین الفرق)) من تصانیف الأستاذ أبی منصور البغدادی، و هذا الأستاذ کان شدید التعصب علی المخالفین، و لا یکاد ینقل مذهبهم علی الوجه الصحیح، ثم ان الشهرستانی نقل مذاهب الفرق الاسلامیة من ذلک الکتاب، فلهذ السبب وقع فیه الخلل فی نقل هذه المذاهب. 2- و لا أبعد بالقاریء الکریم فی اعطاء صورة عن هؤلاء جمیعا، و التعرف علیهم، و لنقدم له ما یقوله العلامة الشیخ محمود شلتوت شیخ الجامع الازهر فی العصر الحاضر، فهو یصفهم بقوله: لقد کان أکثر الکاتبین عن الفرق الاسلامیة متأثرین بروح التعصب الممقوت، فکانت کتاباتهم مما تؤرث نیران العداوة و البغضاء بین أبناء الملة الواحدة، و کان کل کاتب لاینظر إلی من خالفه الا من زاویة واحدة هی تسخیف رأیه، و تسفیه عقیدته بأسلوب شره أکثر من نفعهع، و لهذا کان من أراد الانصاف لایکون رأیه عن فرقة من الفرق، الا من مصادرها الخاصة، لیکون هذا أقرب إلی الصواب، و أبعد عن الخطأ(2) * * * 3- و یقول الکوثری فی مقدمة ((الفرق بین الفرق)) بعد مدحه لابی طاهر البغدادی: و المؤلف شدید الصولة علی المخالفین، کما هو شأن حراس العقیدة، ــــــــــ (1) انظر المناظرات ص 25 طبع حیدرآباد."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.