Skip to main content
فهرست مقالات

أصول و مناهج السیر و السلوک الی الله فی مدرسة الثقلین

نویسنده:

کلید واژه های ماشینی : السلوک، سلوک، السالک، الصراط المستقیم، بها، المطلق، العمل، تعالی، عز وجل، السیر والسلوک

خلاصه ماشینی: "ومن هنا أیضا یتضح أن منتهی الجحود وکفران النعم بل ومن الحمق والبلاهة أن یستخدم الإنسان هذا الوقود الفطری المقدس فی طریق غیر الطریق الذی تدعوه إلیه الفطرة السلیمة ، فیستنزفه ویقضی عمره فی خدمة تلک الآلهة المزیفة التی لا تغنیه شیئا فی الوصول إلی ما تنشده فطرته ولا تدفع عنه شیئا ، ویبتعد بذلک عن السیر والسلوک إلی الکمال المطلق الذیعنده مفاتح الغیب لا یعلمها إلا هو وبیده مفاتیح الخیر لا یملکها إلا هو الأحد الصمد ، تبارک وتعالی ، فیبتعد بذلک ـ فیالنهایة وبالکامل ـ عن الهدف والغایة التی خلق من أجلها ، وهی الحصول علی الفیض الربانی الکامل لکل ما ینشده من راحة وسلامة وسعادة وکمال علی نحو الإطلاق فی ظل معرفة الله‌ تبارک وتعالی وعبادته ، کما ______________________________ (1) وهذا ما تصرح به جملة من الآیات الکریمة نظیر قوله تعالی فی سورة الأنعام : 153 : « وأن هذا صراطی مستقیما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بکم عن سبیله » ، فالسبل الأخری تبعد الإنسان عن الصراط الإلهی المستقیم . الرابع ـ الثقة بالإعانة الإلهیة للسالک ، وقد أشار إلیها آیة الله‌ العارف السید أحمد الکربلائی ـ رضوان الله‌ علیه ـ فی نهایة الفقرة السابقة بأن الله‌ مقبل علی ما أقبل علیه جاذب لمن توجه إلیه فییسره للیسری ویعینه علی أمره ، وأن من تقدم إلیه ـ تعالی ـ شبرا أقبل علیه ذراعا ، ولنصغ بقلوبنا لهذه الموعظة من عارف جلیل آخر من عظماء مدرسة الثقلین وشیعة أهل بیت النبوة ـ صلوات الله‌ علیهم ـ هو الآیة العظمی الشیخ محمد تقی بهجت ، حیث یقول : « یجب أن نعرف جمیعا ، صغارا وکبارا أن الطریق الوحید لسعادة الدنیا والآخرة هو العبودیة للإله الجلیل ، والعبودیة هی فی ترک المعصیة فی الأمور الاعتقادیة والعملیة ، فنعمل بما علمنا ونتوقف ونحتاط فیما لا نعلم حتی یتضح لنا ، فلن یکون للندم والخسران سبیلا إلینا فی هذه الحالة ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.