Skip to main content
فهرست مقالات

علم الکلام و أسلوب الاستنباط من النصوص الدینیة

نویسنده:

ISC (24 صفحه - از 145 تا 168)

خلاصه ماشینی:

"لذلک فانک لن تجد فی کتبهم الکثیر من المباحث العقائدیة والوصفیة والتکوینیة الموجودة فی النصوص الدینیة، ولا ما یتعلق بمعرفة الأسالیب اللازمة لاستنباط هذه المسائل، علی الرغم من أن کثیرا من مباحث علم أصول الفقه ترد فی علم الکلام أیضا، کبعض الأبحاث الأدبیة التی یطرحونها فی مقدمة هذا العلم، مثل أبحاث الوضع، و الاستعمال، والدلالة،والحقیقة والمجاز،والأصول اللفظیة،بالاضافة إلی بحث مفاهیم مثل العام والخاص، والمطلق والمقید، والمجمل والمفصل، مما یدخل فی مباحث الألفاظ. نحن أیضا نسعی، ببحثنا فی کیفیة الاستفادة من النصوص الدینیة وتصنیف هذه النصوص، والأهم من ذلک، الفصل القادم (حجیة النصوص الدینیة فی علم الکلام)، إلی أن نقوم بتعریف أصول الدین علی النحو التالی: «هی تلک المجموعة من المعارف العقائدیة التی یجب معرفتها معرفة یقینیة ویتم التزامها و الاعتراف بها، سواء أحصلت تلک المعرفة عن طریق العقل أم عن طریق النقل». عدم اعتبار کل انواع الظن و خبر الواحد یشیر الشیخ الأنصاری إلی النظریة القائلة بأن: «العلم القائم علی الاستدلال هو وحده المعتبر فی موضوع العقائد» والتی ینسبها الی معظم علماء المسلمین، بل یقول إن العلامة الحلی، فی الباب الحادی عشر، یری المسألة إجماعیة بموجب الاقتباس التالی: «الباب الحادی عشر فی ما یجب علی عامة المکلفین من معرفة أصول الدین. وأحسب أن الأمثلة المذکورة کافیة لبیان ذلک کما یمکننا أن نستشهد أیضا بهذه الآیة التی تمسک بها الفخر الرازی، ففی سورة النجم یخاطب الله تعالی مشرکی مکة فی الآیات 19 حتی 22 موجها النقد إلی زعم المشرکین بأن اللات والعزی ومنات هم آلهة ذکور، وأن الملائکة هم بنات الله ثم فی الآیة 23 یقول: «..."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.