Skip to main content
فهرست مقالات

صورة العدالة الواضحة

نویسنده:

(32 صفحه - از 105 تا 136)

خلاصه ماشینی:

"باثارة هذا البحث قد یطرأ السؤال التالی: «هل من واجب الحکومة او المجتمع النظر بالسویة الی الدفاع عن المحرومین فقط، أم أن أسلوب تقدیم العون للمحرومین هو الذی یجب أن یحظی بالاهتمام؟» یتابع الإمام سیاسة الدفاع عن المستضعفین بهدف ایجاد الفرص لکی تبرز الامکانات والقابلیات عند هذه الطبقة، فیقول فی هذا: «إن توجیه الاقتصاد الاسلامی نحو (1) الحفاظ علی مصالح المحرومین وتوسیع مساهمتهم العامة، و(2) مکافحة الاسلام الذین یکنزون الذهب والفضة، وتقدیم الهدیة العظمی والبشارة الکبری بتحریر الانسان من ربقة الفقر وخلو الید، وبیان الحقیقة عن انه لیس لاصحاب الثروة والجاه أی امتیاز أو أفضلیة علی الفقراء، ولا أولویة لهم فی الأمور، وهذا ما سوف یفسح المجال لتفتح الاستعدادات الخفیة المکبوتة لدی الحفاة»35. من الواضح أن الامام یؤمن بوجود اتجاه اسلامی فی وضع الاطار الاقتصادی لتحقیق العدالة الاجتماعیة، وهو بتوکیده هذا الاتجاه یسعی الی أن یجعله متمیزا عن الاتجاهات الرأسمالیة والاشتراکیة، فهو یقول: إن مجموعة القوانین الاسلامیة الاقتصادیة، اذا نظر إلیها بنظرة کلیة من حیث کونها مدرسة منسجمة، واذا تم تطبیقها تطبیقا شاملا لجمیع الجوانب، فانها أفضل نظام ممکن، لأنه یقضی علی الفقر من جهة، ویحول من جهة اخری دون فساد عدد من الناس بسبب امتلاکهم الثروة، وتکون نتیجة ذلک أن تتم المحافظة علی المجتمع کله من الفساد، ویفسح المجال لتفتح المواهب والاستعدادات والقدرة علی الخلق والابداع47. 2. بعد انتصار الثورة الاسلامیة جعل الامام احد اهتماماته الرئیسة فی تحقیق العدالة الاجتماعیة یدور حول الوضع الطبقی الموجود فی المجتمع، فهو یری أنه یجب اتخاذ إجراءات خاصة، مثل (استعادة الثروات الضخمة من الرأسمالیین الذین لم یسددوا ما علیهم من الضرائب والحقوق، وتوزیعها ثانیة بین طبقات المجتمع المحرومة) ومثل (اتجاه التخطیط الاقتصادی نحو حمایة المستضعفین)، بحیث یتم تغییر العلائق الموروثة من الانظمة السابقة، مما یؤدی الی تقلیص الفواصل بین الطبقات الاجتماعیة لضمان معیشة متوسطة ورفاه نسبی لجمیع طبقات الشعب."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.