Skip to main content
فهرست مقالات

شخصیة العدد: المسعودی

نویسنده:

(14 صفحه - از 207 تا 220)

کلید واژه های ماشینی : المسعودی ،بغداد ،ولد ،العرب ،التنبیه والإشراف ،کتبه ،التاریخیة ،التاریخ ،العربیة ،الدراسات ،المسعودی فی الدراسات ،هــ ،المؤرخین ،مروج‌الذهب ،مصر ،الخلیفة ،سنة ،ابن‌خلدون ،فی کتابه ،المذاهب ،کتابه ،فی الدراسات ،فقال ،کتب المسعودی ،عنه ،عاصر المسعودی ،کذلک ،لقد ،بالله ،القلزم

خلاصه ماشینی:

"(معهد العلوم الإنسانیة والدراسات الثقافیة) هو علی بن الحسین بن علی، أبوالحسن (1) المسعودی المؤرخ والرحالة،والجغرافی والعلم من ولد عبدالله بن مسعود، صاحب النبی ( صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم )، ذکره ابن الندیم فقال إنه من أهل المغرب، وذکره جمال الدین الأسنوی فی طبقات الشافعیةفقال :«أصله من بغداد»، کذلک تقول عنه «الموسوعة العربیة المیسرة» إنه : «ولد ونشأ فی بغداد»، ویکرر ذلک منیر البلعلبکی فی «موسوعة المورد» فیقول:« ولد فی بغداد وتوفی فی الفسطاط»، ویتابعهم فی ذلک المنجد فی الأعلام فیقول:« ولد فی بغداد من عائلة تنتسب إلی الصحابی ابن مسعود... کان المسعودی فی عهد هذین الخلیفتین فی سن الشباب، و لم یکن قد بدأ رحلاته خارج بغداد، لذلک أفرد جانبا من کتابیه، مروج الذهب والتنبیه والإشراف إلی الحدیث عن ابن المعتز کشاعر مجید، فقال عنه إنه «کان أدیبا، بلیغا، شاعرا، مطبوعا، مجودا، مقتدرا علی الشعر، قریب المأخذ، سهل اللفظ، جید القریحة، حسن الاختراع للمعانی . والسبب فی عدم عودته الی وطنه العراق، بالرغم من حنینه الیه، هو الوضع المضطرب الذی کان سائدا فی بغداد بسبب التنازع علی السلطة بین القوی غیر العربیة من أتراک وبویهیین، هذا بالاضافة إلی إشتهار مصر بالهدوء والاستقرار وبنهضتها العلمیة الثقافیة. ولعل هناک سببا آخر، وهو ضعف مذهب المعتزلة منذ بدایة العصر العباسی الثانی، فقد بدأ الخلیفةالمتوکل، أول خلفاء هذا العصر، عهده بنهی الناس عن القول بخلق القرآن، مخالفا بذلک المأمون و المعتصم و الواثق، وانتصر مذهب أهل السنة بظهور أبی الحسن الأشعری الذی کان قد تربی فی أحضان المعتزلة، ثم رفض تعالیمهم فی الأربعین من عمره، معتمدا علی الأسسلحة المنطقیة التی أمدوه بها فحاربهم بقیة حیاته ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.