Skip to main content
فهرست مقالات

إخوان الصفا (القسم الثانی (المذهب الدینی- المؤلفون- التنظیم السری)

نویسنده:

ISC (20 صفحه - از 83 تا 102)

کلید واژه های ماشینی : إخوان الصفا، الإسماعیلیة، الإثنی عشریة، الرأی، الاجتهاد، صفات، الذات، الداعی، تعالی، الإبداع

خلاصه ماشینی: "إن اتفاق الإخوان مع الإسماعیلیة خاصة والشیعة عامة فی رفض القیاس والاجتهاد یؤکد ان الجماعة کانت خاضعة لإمام معصوم، من وجهة نظر أعضائها، من أئمة آل البیت، وبناء علی الآراء السابقة للجماعة فی الإمامة، والإمام القائم، والجبر والاختیار، والصفات، وعقیدتهم الفریدة فی السید المسیح، حیث کان واضحا تماما مدی توافق آراء الجماعة مع الآراء الشیعیة فی العموم والإسماعیلیة خاصة، فمن المؤکد أن هذا الإمام الذی کانت تتبعه الجماعة، هو أحد الأئمة الإسماعیلیین، مما یؤید وجهة النظر التی تری إن الإخوان ینتمون إلی الإسماعیلیة وأن رسائلهم تحوی عقائد وفلسفة هذه الطائفة فی مرحلة تاریخیة معینة (43) . إن رؤیة الإخوان للفیض تختلف عن نظریة الفیض الإفلاطونیة، فالفیض هو عملیة منح للوجود والتمام، والبقاء، والکمال، من الذات الإلهیة المبدعة إلی المبدع الأول (العقل) (55) : «اعلم یا أخی أن صفات الله‌ تعالی التی لا یشرکه فیها أحد من خلقه، ومعرفته التی لا یعرف بها إلا هو، أنه مبدع مخترع خالق مکون قادر علیم حی موجود مبدع قدیم فاعل، وأنه المعطی من وجوده الوجود هذه الصفات وما ینبغی له ویلیق، فأفاض علی العقل من ذلک أنه مبدئ محدث حی قادر مخترع عالم فاعل موجود. یرفض الداعی عبدان بناء علی الاعتقاد الإسماعیلی القول بکون القرآن مخلوق، أو کلام الله‌، ومع رفضه للرأیین لا یبقی سوی تبنیه للرأی الثالث الذی یری کونه إبداعا، وعلی الرغم من أن الداعی القرمطی عبدان لم یصرح بتبنیه لهذا الرأی، حیث أنه تناول الحدیث حول القرآن فی إطار مناقشته لصفات الله‌ وآراء المذاهب الإسلامیة حولها، إلا أن أسباب رفضه للرأیین تتفق مع أسباب رفض إخوان الصفا لهما، وهی قائمة علی قاعدتهم التنزیهیة لله‌ (عز وجل)، کما أن توافق رأی الإخوان والإسماعیلیة حول نظریة الإبداع، التی سبق استعراضها، تشیر إلی أن الإسماعیلیة یتفقون مع إخوان الصفا فی رؤیتهم لطبیعة إیجاد القرآن، وقد وضح الداعی عبدان رأیه فی هذه القضایا بإجمال: «..."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.