خلاصه ماشینی:
"اما بعد، فاننی أحببت فی هذه المقالة الوقوف بصورة اجمالیة علی اهمیة المقامات فی الأدب العربی، وخاصة الحریری، ثم التعرف علی اسلوبه الفخم، ذی الجمال البدیع، ثم الأهم من ذلک بیان تأثیر القرآن فی المقامات سواء ما جاء منها مباشرة فی الکلام او غیر مباشر، والاشارة الی بعض المفاهیم القرآنیة، والاسجاع والاوزان القرآنیة التی تأثر بها الحریری عند کتابته للمقامات هذه.
المفاهیم القرآنیة فی المقامات الحریریة: عندما یقرأ أو یطالع او یستمع الادیب الی هذه المقامات، یقف مکتوف الیدین امام هذا البحر الزاخر، طائرا مما صنعه الحریری، مشتاقا لعمله الادبی، حیثتری کیفیة خوضه فی بحر المعانی الالهیة، وکیف تمت عملیة الاختیار بدقة لهذه المفاهیم القرآنیة، الواسعة الافق، العالیة المضامین، التی لا ینضب معینها، وتشفی العلیل، وکل هذا العمل الذی قام به لیس من وراءه مشقة ولا تعب ولا نصب، ولا تصنع ولا تکلف، فان هذا الامر یدل علی ان له الید الطولی فی الادب القرآنی، وتضلعه فیه، ومن اجل هذا نشیر یسیرا الی الموضوع فیما یلی: فمن المفاهیم القرآنیة التی زینت المقدمة هی: 1ـ قوله: ونعوذ بک من شرة اللسن، وفضول الهذر، مقتبس من قوله تعالی: قل رب اعوذ بک من همزات الشیاطین، المؤمنون/ 97.
ومما جاء فی المقامة الرابعة من المفاهیم القرآنیة هی: 1ـ قوله: وکلت للخل کما کال لی علی وفاء الکیل او بخسه فانه اقتبس المعنی من قوله تعالی: وأوفوا الکیل اذا کلتم وزنوا بالقسطاس المستقیم/ الاسراء/ 35.
ومما جاء فی المقامة الثامنة من المعانی القرآنیة هی: 1ـ قوله: أو عرج به الی عنان السماء، مقتبس من قوله تعالی: وما ینزل من السماء وما یعرج فیها، الحدید/ 4."