Skip to main content
فهرست مقالات

الدین و السیاسیة فی الدولة الصفویة

نویسنده:

ISC (30 صفحه - از 371 تا 400)

خلاصه ماشینی:

"اتخذت هذه الحرکة الصوفیة شکل التنظیم السیاسی، و قد تبلور ذلک بوضوح بعد تحول أسرة صفی الدین الصوفیة الی المذهب الأثنی عشری الذی صار حافزا لها فی سلوک نهج القیام ضد الحکم القائم 3 بعد مقتل الشیخ حیدر، ـ المرشد السادس فی سلسلة مرشدی البیت الصفوی ـ ولد الشاه اسماعیل الأول، اسندت المشیخة لابنه اسماعیل الذی لم یکن قد بلغ سن الرشد بعد؛ فتجمع حوله المریدون، و عقدوا العزم علی الانتقام من قاتلی أبیه . المرحلة الثانیة : محاولة وضع الفقاهة وضع الکاریزما الصفویة، والشریعة الاجتهادیة مکان الأعراف القبلیة تعتبر هذه المرحلة 30 التی بدأت بعد سنین من تولی السلطة علی ید الشاه طهماسب مرحلة الاستقرار السیاسی و الازدهار للتشیع الاثنی عشری 31، اذ استطاعت الصفویة خلالها ترسیخ حضورها السیاسی الدائم وتأسیس نظام حکومی جدید. و قد استقدم الصفویون العلماء الشیعة من البحرین و العراق وجبل عامل فی جنوب لبنان للقیام بمهمة نشر التشیع فی ایران، و بناء جهاز الدولة الصفویة، و ترسیخ مشروعیتها، و تشکیل الهویة الایرانیة التی تقوم علی المذهب الشیعی الاثنیعشری بدل قیامها علی العرفیة الفارسیة ، وأخیرا تأسیس المدارس الدینیة، وذلک فی اوج صعود نجم الصفویة زمن الشاه عباس الاول . 46 ـ کما اشرنا الفکرالسیاسی عند الشیعة قبل قیام الدولة الصفویة، کان یقوم علی أساس مشروعیة نظام الحکم فی زمن الامام المعصوم فقط، لکن العصر الصفوی کان یعتبر بدایة لنشوء فکرة مشروعیة حکم " السلطان غیر معصوم "و هذا فصل جدید فی الفکر السیاسی عند الشیعة."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.