Skip to main content
فهرست مقالات

الأخلاق فی القرآن الکریم (3): القرآن الکریم و الطریق نحو الکمال

نویسنده:

(6 صفحه - از 26 تا 31)

کلید واژه های ماشینی : القرآن الکریم، المبدأ، صرح القرآن الکریم، مصیر، عمل الانسان نفسه، إنما یحصلان بالقیام بعمل إرادی، العمل، کل عمل إرادی، عمل إرادی، عمله، أوزار، عمل، فعلیها، الشفاعة، أمثالها، للانسان، إنما، سوف، الفرد، موقف القرآن الکریم، نحو الکمال، اخری، تعالی، مصیره، والفلاح یترتب علی فعل، نفسه، القرآن الکریم نفسه، المصیر الواقعی للانسان، الاخرین، عمل الاخرین علی

خلاصه ماشینی: "شبهات وحلول إذا کان المصیر الواقعی للانسان رهینا بعمل الانسان نفسه، ولا یمکن لای أحد أن یتدخل فی مصیر الاخرین، وکانت هذه قاعدة شاملة لا یشذ عنها مورد کما صرح القرآن الکریم قائلا: (وأن لیس للانسان إلا ما سعی)([13]). وهذا معناه أن الانسان قد یتحمل تبعة الاخرین، فإن الذی یضل إنما یضل بحسب إرادته واختیاره، فلماذا یتحمل غیره وزره أیضا وقد قال تعالی: (ألا تزر وازرة وزر اخری)([16])؟ وعلی هذا فکیف یمکن إقرار کلیة هذا المبدأ الثالث وشمولیته بحیث یکون عمل الانسان هو الطریق الوحید لتحقق مصیره؟ والجواب عن النقض بالشفاعة أن یقال: إن الشفاعة وإن لم تکن بمعنی التجاوز عن الذنب أو التقصیر بدل عمل اختیاری، ولکن استحقاق الفرد للشفاعة لا یکون إلا بعمل اختیاری یقوم به الذی یتوقع الشفاعة لیستحق الشفاعة، ولهذا لم یدع بأن الشفاعة تشمل کل إنسان بل لا بد من تحقق مواصفات خاصة یحصل علیها الفرد خلال عمله وسلوکه الارادی، قال تعالی: (ولا یشفعون إلا لمن ارتضی)([17])."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.