خلاصه ماشینی:
"واستدل المحدث الجزائری الشریف بأحادیث علی وجوب الفرار (والحذر) من الوباء، منها: ما رواه ثقة الاسلام الکلینی فی «فروع الکافی» بسند حسن عن الحلبی قال: سألت أبا عبدالله (الصادق) علیه السلام عن الوباء یکون فی ناحیة المصر، فیتحول الرجل إلی ناحیة اخری، أو یکون فی مصر فیخرج عنه إلی غیره؟ قال: «لا بأس، إنما نهی النبی صلی الله علیه وآله عن ذلک لمکان ربیئة کانت بحیال العدو فوقع بینهم الوباء فهربوا منه، فقال رسول الله صلی الله علیه وآله: «الفار منه کالفار من الزحف» لکراهیة أن یخلوا مراکزهم»([2]).
». أو لیکن خبر علی بن جعفر عن أخیه موسی بن جعفر الکاظم علیه السلام مزید بیان وتقیید للحدیث النبوی الشریف بأن تکون النتیجة: إذا وقع الوباء ببلد وأنتم به فإن کان فی أهل حیکم ومحلتکم فلا تخرجوا منه، وإلا فحتی لو کان فی البلد الذی أنتم به ولکن فی ناحیة اخری من المصر غیر ناحیتکم، فاهربوا منه ولا بأس.
أضف إلی ما مر ما رواه الشیخ الصدوق فی «کتاب من لا یحضره الفقیه» بأسناده عن أبی عبدالله جعفر بن محمد الصادق علیه السلام عن أبیه عن آبائه عن علی علیه السلام فیما أوصاه به النبی صلی الله علیه وآله قال: «فر من المجذوم فرارک من الاسد» وکره أن یکلم الرجل مجذوما إلا أن یکون بینه وبینه قدر ذراع([7]).
اسئلة: 1 ـ لو کان المصاب متزوجا أو متزوجة فهل علی المصاب إبلاغ الاخر به؟ بصدد الجواب عن هذا السؤال یحسن بنا أن نعید النظر فی الحدیث السابق عن عبدالرحمن بن عوف عن النبی صلی الله علیه وآله قال: «إذا سمعتم بهذا الوباء ببلد فلا تقدموا علیه، وإذا وقع وأنتم به فلا تخرجوا فرارا منه»([10])."