Skip to main content
فهرست مقالات

من الدس و التشویه قی دائرة المعارف الإسلامیة (4) الطعن بإلهیة القرآن و رسالة النبی محمد (ص) بالإسلام (3)

نویسنده:

(25 صفحه - از 86 تا 110)

کلید واژه های ماشینی : القرآن، الوحی، القرآن الکریم، کانت، نفس، الانبیاء فی القرآن الکریم جاءت، الشبهة، اللغة العربیة، بها، النفسی

خلاصه ماشینی:

"علی ان اصول بعض هذه الشبهات لیس جدیدا فی موضوعه، فلطالما أثارها المعاندون من اهل الکتاب وامثالهم بعد بعثة محمد(صلی الله علیه وآله) ونزول الوحی القرآنی علیه، وما فعله بعض المستشرقین فیما بعد هو مجرد تردید لتلک الشبهات وتطویر لها، واضافة بعض الجدید علیها، وإخراجه بطابع البحث العلمی وشکلیة الدراسة الموضوعیة، ولقد أشار القرآن الکریم الی مجموعة من هذه الشبهات فی موارد مختلفة من آیاته الکریمة، منها قوله تعالی: (أنی لهم الذکری وقد جاءهم رسول مبین * ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون)[20]، وقوله تعالی: (وقال الذین کفروا إن هذا إلا إفک افتراه واعانه علیه قوم آخرون فقد جاءوا ظلما وزورا * وقالوا اساطیر الاولین اکتتبها فهی تملی علیه بکرة وأصیلا)[21]، وقوله تعالی: (ولقد نعلم انهم یقولون انما یعلمه بشر لسان الذی یلحدون الیه اعجمی وهذا لسان عربی مبین)[22]، وقوله تعالی: (بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلیأتنا بآیة کما أرسل الاولون)[23]. ب ـ لو کان ما یزعمون من الوحی النفسی صحیحا وأن مصادره التی استقی منها الرسول(صلی الله علیه وآله) هما التوراة والانجیل، لکان الاولی أن یجمل فی کثیر من الموارد أو یغض الطرف عنها أو عن بعضها، لئلا یقع مثل هذا التعارض والاصطدام بهما، إلا أننا نجد العکس من ذلک، فقد جاء محتوی الوحی القرآنی بلسان التأکید والاصرار علی بیان الحقائق بکل قوة، وإظهار مخالفته للتوراة والانجیل فی بعض الوقائع التاریخیة بکل وضوح ودون أی تردد أو إجمال."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.