Skip to main content
فهرست مقالات

تزکیة النفس من منظور الثقلین (6) العرفان الصحیح

نویسنده:

(13 صفحه - از 108 تا 120)

خلاصه ماشینی:

"إلا إنه وردت فی نصوص الشریعة ما قد یشیر إلی قبح صرف المال ، فی موارد المنافع الوهمیة من قبل المؤمنین ، وهذا ما یستفید منه الخلص من عباد الله ، ولا یعتنی به عامة الناس ، ومن جملة تلک النصوص ما یلی : 1 ـ روی بسند تام عن موسی بن بکر عن أبی الحسن موسی ، قال : «آنیة الذهب والفضة متاع الذین لا یوقنون»([2]) . الثانیة : لا إشکال فقهیا فی حرمة الغناء والموسیقی ، وقد أدرج فی بعض الروایات([5]) فی اللغو الوارد فی قوله تعالی : (وإذا مروا باللغو مروا کراما)([6]) ، ولکن ألا تصدقنی فی فهمی القاصر للقرآن الکریم أن اللغو فی هذه الایة الکریمة ، وفی الایة الکریمة الاخری ، وهی قوله تعالی : (بسم الله الرحمن الرحیم * قد أفلح المؤمنون * الذین هم فی صلاتهم خاشعون * والذین هم عن اللغو معرضون)([7]) ، هو عبارة عن مطلق اللغو ؟ فقد جعل التحرز عن اللغو من صفات عباد الرحمان ، ومن صفات المتقین ، إلا أن الحد الاوفی لهذا التحرز الذی أوجبه الفقه علی عامة الناس هو الغناء . قال له(علیه السلام) : ما دخلت المیقات ، ولا صلیت ، ولا لبیت ، ثم قال له : أدخلت الحرم ورأیت الکعبة وصلیت ؟ قال : نعم : قال : فحین دخلت الحرم نویت أنک حرمت علی نفسک کل غیبة تستغیبها المسلمین من أهل ملة الاسلام ؟ قال : لا . قال(علیه السلام) : فما دخلت الحرم، ولا رأیت الکعبة ، ولا صلیت ، ثم قال : طفت بالبیت ومسست الارکان وسعیت ؟ قال: نعم : قال(علیه السلام) : فحین سعیت نویت أنک هربت إلی الله ، وعرف منک ذلک علام الغیوب ؟ قال : لا ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.