Skip to main content
فهرست مقالات

نقاط الالتقاء أو التقارب فی الاجتهاد و التقلید بین المذاهب

نویسنده:

(11 صفحه - از 156 تا 166)

کلید واژه های ماشینی : التقلید، الاجتهاد، التقارب فی الاجتهاد، المذاهب، الأحکام الشرعیة، الاتفاق، المجتهد، سوف، جواز، نقاط الالتقاء

خلاصه ماشینی:

"أما السنة فقد کان الأمر عندهم کذلک فی زمن ائمة المذاهب، ولکن بعد ذلک مرت علیهم فترة من الزمن انسد فیها باب الاجتهاد واقتصر علی التقلید، وقد اطلق البعض علی هذه الفترة الزمنیة بأنها (عهد التقلید). و یکاد یلتقی جمیع ما ذکرنا من التعاریف حول محور واحد وروح واحدة ـ مع الإختلاف فی التعبیر عن بعض التفاصیل ـ ویمکن إبراز ذلک فی نقاط : 1ـ اتفق الجمیع علی أن عملیة التقلید هی : رجوع المقلد ـ أی العامی ـ إلی العالم المجتهد، حیث یجعل عمله مطابقا لفتاوی المقلد وعبر عن ذلک بالقبول، ومنهم من عبر عنه بالعمل، وآخرون بالأخذ أو الالتزام وغیر ذلک. 3 ـ اتفق الجمیع علی أن اخذ قول النبی (ص) لیس تقلیدا، فقوله (ص) هو حجة شرعیة برأسه، وقد اشارت بعض التعریفات إلی هذا الأمر فذکر البعض فی التعریف قوله : «من لیس قوله إحدی الحجج»، فیما عبر آخرون بقولهم : «من یجوز علیه الخطأ»، وبهذا القید خرج أخذ قول النبی (ص) من التقلید. ولعل التشدید عند هؤلاء فی امر التقلید وعدم اطلاق القول بالجواز هو تمسک جماعات من المسلمین بمجتهد معین وتفویضهم إیاه أمر دینهم، والتزامهم العمل بمذهبه فیما دق وجل، وتقدیمهم ما جاء عنه علی بعض الأحادیث التی‌صحت عند غیرهم، وعدم بحثهم عن صحتها بمجرد ترک الإمام لها، ظنا بأن عدم اخذهم بها دلیل علی ضعفها، وتصدر اناس من اصحاب المذاهب للفتوی ممن لا فرق بینهم وبین العامة إلا قلیلا، والتلاعب بالفتوی من بعض هؤلاء، کل هذا من غیر أن یبحثوا ومن غیر أن ینظروا فی آراء غیرهم من العلماء بعین الاعتبار (38) ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.