Skip to main content
فهرست مقالات

من غرر حکم أهل البیت (ع): الإحسان (1)

نویسنده:

(14 صفحه - از 195 تا 208)

کلید واژه های ماشینی : الإحسان، إلیها، قلب، القرآن، نفس، بالإحسان، حیاة، أساء إلیها، حیاة الانسان، وهم

خلاصه ماشینی:

"وقد زخر القرآن الکریم بمفردات الإحسان من حیث المعنی العام والهدف والمنطلق فرکز علیها وأولاها قیمها السامیة التی تصب کلها فی قناة بناء شخصیة الفرد والمجتمع المؤمن الواعی لإرساء قواعد النجاة والهدی فی الأرض ، وبناء علی ذلک فقد حفلت حیاة أئمة الهدی صلوات الله علیهم أجمعین بمعطیات الإحسان فی کل اتجاه إذ لا نری مکانا ولا زمانا إلا وعامل الإحسان لدیهم هو المحور فی سلوکهم مع کافة الناس ، فهم(علیهم السلام) یستوحون من واقع القرآن مبادئ تربیة الانسان وبناء شخصیته لاقامة صرح الحیاة کما أرادها الله تعالی ، فهم الوجود التطبیقی لحیاة القرآن، وهم الصفوة المختارة لتعلیم القرآن وهم القلب النابض فی امة القرآن ، فسلوکهم وتفکیرهم ومنهجهم القرآن . فإذا کان الإحسان غریزة الأخیار ، فالإساءة غریزة الأشرار کما أشار إلی ذلک الامام علی(علیه السلام)لیضع الانسان أمام تصرفه ایجابا وسلبا وهو یزاول نشاطاته الاجتماعیة بین نقیضین متضادین من الطبیعة البشریة التی تنطوی علیها النفس فی طیبها وخبثها ، فی تزکیتها ودسها ، وعلی ضوء التربیة الواعیة للنفس ومشاعرها ، واشتراک عناصر الخیر فی رفدها ، وخلق الأجواء النبیلة لها نستطیع أن نوجد شرائح منظمة من البشر تلبی حاجة النفس وهی تتطلع إلی مواقع النور الالهی لتشرق تلک النفوس المشرئبة إلی نور ربها فتفیض عطاء ثرا ، وتتفجر عیون لطف مترعة بالصفاء والمحبة . «الإحسان یسترق الانسان»([20]) یمتلک الانسان إذا کان کریما حینما یحسن إلیه ، ولکن اللئیم لا ینفع معه مثل هذا الإسداء بل یعتبره شیئا یجب أن یمنحه علی الرغم من وجود الفارق بین المحسن وبین هذا الذی یتعامل بهذا المستوی الواطئ من التفکیر : فإن أنت أکرمت الکریم ملکته***وإن أنت أکرمت اللئیم تمردا وفی نهایة مطاف هذا الفصل لفروع الإحسان فی امتلاکه قلوب البشر نلتقی بنوع آخر منه وهو ینسجم کذلک مع افقه وطبیعته وخواصه ، یقول(علیه السلام) : «إحتج إلی من شئت تکن أسیره ، واستغن عمن شئت تکن نظیره ، وتفضل علی من شئت تکن أمیره»([21]) ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.