خلاصه ماشینی:
"وقد استنکر الشاعر المسیحی آنذاک المرحوم بولس سلامة، صاحب ملحمة الغدیر، هذا الافتراء ضد السید، فراح یمدحه بقصیدة عصماء منها: أیها السید هلا ذکرت یوم لم ترکع علی الضیم وقد عرضت "للأسد" البادی الطوی أحرقوا دارک والنار محت شرفا "عبدالحسین" المرتقی تملأ المنبر عزا وسنی کادت ألأعواد من نشوتها أو تعید الغض من أوراقها أمسک المئناف أقزام تباهی راح سوط الذل یستاق الشیاها طیبات مغریات فأباها من معین العلم أسفارا رواها من صروح العلم والدین ذراها وکذلک الشمس تهدی من یراها تلبس الخضرة ذکرا لصباها کلما "العلامة" السبط أتاها([4]) لقد تجلت مواقف السید شرف الدین بشکل بارز فی مناهضته للمستعمرین، وعمل دائبا علی تحریر وطنه واستقلاله، وتوحید الناس للعمل علی تحقیق هذا الاستقلال، وتدریبهم لیصبحوا قادرین علی مقاومة المستعمر، ولم یستسلم للمغریات التی عرضها الفرنسیون علیه فی أن تکون له السلطة المطلقة فی منطقة صور ومحیطها.
لقد تکشفت الحقیقة فی ما بعد لکثیر من الخاصة والعامة، وکان فی طلیعة من أدرک تلک الحقیقة الشاعر عبدالحسین العبدالله، إذ زار السید فی صور معلنا توبته معتذرا عن الإثم الذی ارتکبه، بتلک القصیدة قائلا: أتیتک یوما عندما تبت نادما تعف عن الجانی یظل طریقه سجایا الکرام الغر من آل هاشم حنوت علی تلک الیمین لثمتها بنی هاشم فخر العروبة أنتم ففی کل میدان ترکتم ضحیة حملت لک الإخلاص من قلب عامل بلاد لهذا البیت تاقت نفوسها فحییتنی طلقا محیاک باسما وترحم مغرورا وتعذر آثما فلا یصحبون الناس إلا أکارما وألقیت عنی ما حملت مآثما ذراها صنعتم مجدها والملاحما تظل لها الدنیا تعج مآتما یرف أزاهیرا ویهفو نسائما وشدت علی حب الحسین العمائما([14]) وأخیرا إذا ما أردنا أن نحکم علی مواقف السید شرف الدین السیاسیة، وقلنا أنه نجح فی مواقفه العملیة فی مجال الإصلاح السیاسی، وخصوصا فی دفاعه عن الوحدة الوطنیة، وسعیه لطرد المستعمر وتحقیق الاستقلال، فضلا عن تمسکه بالمشاعر القومیة، التی دفعته للمطالبة بالوحدة العربیة الکبری."