خلاصه ماشینی:
"وقد روی الزهری عن أبی بکر المخزومی عن أم سلمة زوج النبی قالت: «لما نزلنا أرض الحبشة سأل النجاشی: ما هذا الدین الذی فارقتم فیه قومکم ولم تدخلوا دینی ولا دین أحد من هذه الأمة؟ قالت وکان الذی کلمه جعفر بن أبی طالب فقال: «أیها الملک کنا قوما أهل جاهلیة نعبد الأصنام ونأکل المیتة ونأتی الفواحش ونقطع الأوحام ونسیء الجوار، یأکل القوی منا الضعیف، فکنا علی ذلک حتی بعث الله إلینا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه، فدعانا إلی الله لنوحده ونعبده، ونخلع ما کنا نعبد نحن وآباؤنا من دونه من الحجارة والأوثان، وأمرنا بصدق الحدیث وأداء الأمانة وصلة الرحم وحسن الجوار والکف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور وأکل مال الیتیم وقذف المحصنة، وأمرنا أن نعبد الله لا نشرک به شیئا، وأمرنا بالصلاة والزکاة والصیام قالت: فعدد علیه أمور الإسلام فصدقناه وآمنا به واتبعناه علی ماجاء به فعبدنا الله وحده ولم نشرک به شیئا، وحرمنا ما حرم علینا وأحللنا ما أحل لنا فعدا علینا قومنا فعذبونا وفتنونا عن دیننا لیردونا إلی عبادة الأوثان من عبادة الله وأن نستحل ما کنا نستحل من الخبائث، فلما قهرونا وظلمونا وشقوا علینا وحالوا بیننا خرجنا إلی بلدک، واخترناک علی من سواک ورغبنا فی جوارک ورجونا ألا نظلم عندک أیها الملک»([]) .
وتدل هذه الممارسات الإعلامیة للرسول علی الآتی:ـ 1ـ الدولة الإسلامیة کانت فی المدینة فی مراحل حیاتها الأولی، وکان أعداء الإسلام یتربصون بها من کل مکان، بل إن سلطان الدعوة لم یمتد بعد لیغطی حتی مسقط رأسه، بل منع دخول مکة ، ولکنه لم ینس الهدف الأسمی الذی بعث من أجله وهو التوجه إلی العالم وإبلاغه بالأمانة التی حمله الله إیاها([]) ."