Skip to main content
فهرست مقالات

الأربعون حدیثا (40)

نویسنده:

(12 صفحه - از 15 تا 26)

خلاصه ماشینی:

"أما الذین هم ملکیون لم یدخلوا الملکوت بعد،فربما انشغل بهم الملکوتیون، و لتواضعهم فرشوا لهم أجنحتهم،فرحا بهم و بعملهم،حسبما وردت الاشارة الی ذلک فی‌ هذا الحدیث الشریف و فی حدیث«غوالی اللئالئ»،ففیه عن المقداد(رض)انه قال: «سمعت رسول الله(ص)یقول:ان الملائکة لتضع اجنحتها لطالب العلم حتی یطأ علیها رضا به»10. یتبین من ذلک،اذن،ان الخطوة الاولی الی الله و الی مرضاته تکون فوق أکتاف‌ الملائکة و الجلوس علی أجنحتها،و یستمر هذا الفرش و الافتراش حتی آخر مراحل التعلم‌ و تحصیل العلوم و المعارف،الا ان الدرجات تختلف،فتتبدل الملائکة المؤیدة لسالک طریق‌ العلم حتی یبلغ الأمر بالسالک انه یرفع قدمه عن الملائکة المقربین،و یطوی عوالم و یجتاز مدارج لن تصل الیها الملائکة المقربون،و حتی جبرئیل الأمین یعترف بعجزه،فیقول:«لو دنوت أنملة لاحترقت»11. بعد أن علمنا ان لجمیع الکائنات علما و معرفة،و ان لها جمیعا وجهة ملکوتیة،و ان‌ الانسان لیس فی عرض هذه الکائنات،و هو محجوب عن الملکوت،و انه لا یصل الی العلم‌ بالحیاة و الشؤون الحیاتیة،فلیس اذن ثمة ما یمنع من الاستغفار للانسان السالک طریق العلم‌ و المتوجه الی الله القائم علی رأس سلسلة الوجود کلها،و الولی علی النعم فی دار التحقق، و لا من التوسل بمقام قداسة الغفار بلسان قال و لهجة صریحة ملکوتیة تسمعها الاذن‌ الملکوتیة الواعیة،لکی یستغرق ولید الملک هذا و فخر موالید الطبیعة فی بحار غفرانه و یستر جمیع نقائصه. أو ربما لأن الکائنات الاخری التی لا تقدر علی الوصول الی الفناء فی ذات الله‌ المقدسة و الاستغراق فی بحر الکمال،الا عن طریق التطفل و التبعیة للذات المقدسة للانسان الکامل العالم بالله،و العارف بالمعارف الإلهیة،و الجامع بین العلم و العمل-و هو قد ثبت فی مظانه-لذلک فهی تتمسک بالکمال الانسانی القادر علی نیل الاستغراق فی‌ بحار غفران الله،فتطلب منه أن یوصلها الی کمالها اللائق بها بوساطة الانسان."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.