Skip to main content
فهرست مقالات

حقوق الإنسان بین الأعلانین الإسلامی و العالمی (3) حقوق الإنسان فی الإسلام و الإعلان العالمی والمبادی التی بنیت علیها

نویسنده:

(19 صفحه - از 94 تا 112)

خلاصه ماشینی:

"ولکن ما هی الحیثیة الذاتیة للانسان؟ هل هی الفطرة؟ وإذا کانت کذلک فکیف نطرح هذا الاعلان أمام عالم یعج بالافکار المادیة المنکرة لنظریة الفطرة؟ وما هی الممیزات للعمل الوحشی عن العمل الانسانی؟ وهل یمکن الوصول إلی معیار عام واقعی إذا لم نؤمن بنظریة التکامل الانسانی؟ وهل هناک دراسة للامال الانسانیة توضح أن هذه الامال تنحصر فی الحریة التعبیریة والعقیدیة والتخلص من الخوف والفقر؟ وهل صحیح أن الامل الانسانی یکمن فی تحرره فی التعبیر بما یشاء والاعتقاد بما یشاء دونما أیـة ضوابط حتی لو استهزأ بمقدسات الاخرین مثلا؟ ثم ألیس هنا خلط بین الاسس والبنی الفوقیة؟ إلا أن یقال: إن الامال الانسانیة العامة یجب تحقیقها باعتبارها حاجات ضروریة. إلا أن هناک فروقا بین الاعلانین فی هذا المجال یمکن أن نلخصها علی النحو التالی: أ ـ الاعلان الاسلامی أشار إلی أن الزواج هو الاساس فی التشکیل العالمی، ولم یشر الاعلان العالمی إلی هذه الحقیقة. د ـ ونشیر هنا إلی وجود فارق آخر وهو عدم ذکر الدین فی الاعلان الاسلامی عائقا یجب نفیه، فی حین رکز الاعلان العالمی علیه، والحقیقة هی أن الدین والانسجام فیه إلی حد ما، کوحدة دین الزوج والزوجة إلی حد الایمان بالاله الواحد والایمان بالرسالة أمر ضروری جدا لتحقیق الانسجام المطلوب، وإلا انخرمت کل الامال المعلقة علی التشکیل العائلی الذی یراد له أن یکون الاساس الاجتماعی. حقوق الانسان بین النظریة والتطبیق فی الماضی والحاضر ربما کان هذا الفصل بحثا تبعیا باعتباره یتجاوز القانون إلی التطبیق، إلا أنـنا نراه بحثا أساسیا معبرا عن نقص فی القانون نفسه، سواء فی ذلک الاعلان العالمی أو الاعلان الاسلامی ـ مع الاسف ـ فلا الاعلانان احتاطا لنفسیهما بوضع ما یضمن التطبیق، ولا الدول الموقعة ألزمت نفسها بالعمل به."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.