Skip to main content
فهرست مقالات

قراءة فی کتاب :

نویسنده:

(15 صفحه - از 291 تا 305)

کلید واژه های ماشینی : الإجازات، الإجازة، المصدر السابق، أحمد بن عبدالله بن أحمد، الحرکة العلمیة، محمد رضا الحسینی الجلالی، المسلمین، علوم الحدیث، المذاهب، الحیاة العلمیة

خلاصه ماشینی: "وتجول الکثیرون من بلد إلی بلد بحثا عن شیوخ الروایة حتی (ادعی بعض الطلبة أنه سمع أحادیث فی مائة وعشرین موضعا ، کان من بینها ، فضلا عن المراکز الإسلامیة الکبری ، مدن: آمد وبوشنج وتنیس) (2) وکان أصحاب الأئمة علیهم‌السلام یفدون إلی المدینة من مختلف الأمصار لسماع الحدیث منهم (3) ، وهکذا کان یفعل غیرهم من المسلمین أتباع المذاهب الأخری ، فقد ذکر السبکی فی ترجمته للربیع ابن سلیمان المرادی المتوفی سنة 270ه (وکانت الرحلة فی کتب الشافعی إلیه من الآفاق نحو مائتی رجل) (4) . من هنا ینبغی أن نبحث بعدا آخر فی مسألة «الإجازات» ، وهو : ما هی قیمة هذا التراث الغنی المتراکم عبر القرون ، وکیف یتسنی لنا توظیف هذا المقدار من المدونات واستثمار البیانات الزاخرة فیها کمادة أساسیة فی قراءة مسار الحیاة العلمیة للمسلمین؟ قیمة الإجازات: شاعت فی الحیاة العلمیة لدی المسلمین مجموعة تقالید علمیة ، ظهرت منذ العصر الإسلامی الأول ثم ترسخت بمرور الأیام ، وکانت الإجازة إحدی أجلی هذه التقالید وأهمها ، بحیث أضحت علامة ترمز للعلوم الإسلامیة ، فمثلما تبلورت فی عصور متأخرة فی الحیاة العلمیة الأوروبیة بعض الشهادات العلمیة ، واحتلت مکانة هامة فی تصنیف الرتب العلمیة للدارسین ، وتأکدت أهمیتها بالتدریج حتی صارت جزءا من البنیة التنظیمیة للأکادیمیات والجامعات فی داخل أوروبا وخارجها ، کذلک کانت الإجازات العلمیة (من التقالید التعلیمیة المهمة فی النظام التربوی عند المسلمین ، وقد عدها کثیر من علماء الحدیث من بین الوسائل السلیمة التی یتم عن طریقها نقل مختلف العلوم ، وخاصة العلوم الدینیة من جیل إلی جیل) (3) ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.