خلاصه ماشینی:
"وأحوج العوالم الحیة إلی التربیة الإنسان ؛ لأن سائر الحیوان والنبات یصل غالبا إلی کماله فی الجملة من غیر تربیة إلا الطبیعة ، وما یهبه البارئ تعالی للحیوان الأعجم من الإلهام .
أما الإنسان فهو - کما مر فی مقالة ( العروة الوثقی ) - عالم صناعی فی جمیع أطواره الجسدیة والروحیة ، فمتی أطلق علم التربیة ینصرف لتربیته ، وإن کان الکثیر أو الأکثر من النبات والحیوان یصل بتربیة الإنسان له إلی درجة من الکمال لا یرتقی إلیها بنفسه إذا ترک لطبیعته ، ولعلمی تربیة النبات والحیوان أسماء أخری عند الذین قسموا العلم .
وثانیهما : علم أسالیب التعلیم وطرقه القریبة ، وهو فن نفیس ارتقی المشتغلون به الدرجات العلی فی العلوم والفنون ، حیث أمکنهم تحصیل الکثیر فی الوقت القصیر ، ولا یأذنون فی أوربة و أمریکة بالتدریس والتعلیم إلا لمن أتقن هذا الفن فی مدارسه التی أنشئت له ."