خلاصه ماشینی:
"کان من آثار هذه الجمعیة فی ملوی ترک المنکرات ، حتی إن حانة من الحانات أقفلت وغادر صاحبها الرومی البلدة لکساد الخمرة ، وفیها أن المساجد صارت تزدحم بالمصلین ، وکان لا یوجد فیها - لا سیما فی صلاة الفجر - إلا نفر قلیل ، وإنه منذ انتشرت الجمعیة هناک قل التعدی والسطو ، وأخبرنا الفاضل عزتلو أبو زید بک عمدة البندر أنه منذ ثلاثة أشهر لم یشک أحد من أعضاء الجمعیة أحدا ، ولم یشک منهم أحد ، وهم یعدون بالمئین ، ومثل هذا لم یعهد من قبل فیها ، ومن أحسن آثارها أن المسلمین صاروا أقرب إلی الألفة مع مجاوریهم من المخالفین لهم فی الدین ، وأکثر میلا إلی مجاملتهم ، وقد سرنی وسر سعادة رئیس الجمعیة هذا منهم ، ولما اجتمعت الجمعیة العمومیة خطبتهم فیها خطبة مطولة ، کان جزء کبیر منها فی الحث علی مجاملة جیرانهم المخالفین لهم فی الدین وبیان أن هذا من موضوع الجمعیة ؛ لأنها دینیة تهذیبیة ، والدین یحرم إیذاء الذمی والمعاهد ، حتی ورد أن النبی نفسه صلی الله علیه وسلم یکون خصم من آذاه ، وسردت لهم بعض الآیات والأحادیث الواردة فی ذلک ، کقوله تعالی : { لا ینهاکم الله عن الذین لم یقاتلوکم فی الدین ولم یخرجوکم من دیارکم أن تبروهم وتقسطوا إلیهم } ( الممتحنة : 8 ) وکقوله علیه الصلاة والسلام : إذا ظلم أهل الذمة أدیل للعدو, أی ترجع له الدولة ، وکقول الفقهاء : یجب إطعام الذمی المضطر وتجهیزه ودفنه إذا مات ولم یکن له مال ولا کافل إلخ إلخ ، ویستحب فی سائر الأوقات ."