Skip to main content
فهرست مقالات

الکفایة فی علم الدرایة

نویسنده:

مصحح:

(122 صفحه - از 279 تا 400)

کلید واژه های ماشینی : الدرایة ،علم ،سمعت ،کتاب ،علم الدرایة ،دون ،الأول ،عنه ،إذ ،الثانی ،الکفایة فی علم ،بها ،السند ،قیل ،ذکر ،جهة ،یقول ،منهم ،الدرایة للشهید الثانی ،علی بن أبی طالب علیه‌السلام ،علی بن أبی طالب ،النبی صلی‌الله‌علیه‌و‌آله ،فقال ،بن عبد ،بالنسبة ،عبد الله علیه‌السلام ،غیره ،ابن أبی عمیر ،علم الدرایة ورتبتها علی ،حدثنی أبی عبد الله

خلاصه ماشینی:

"الباب الثالث : فی صفات الراویإذ بها یتمیز من تقبل روایته ومن ترد ، وبها یحصل العلم بالصحیح والسقیم ، وفیه مقدمة ومطالب:مقدمة : اعلم أن الکتاب العزیز والسنة النبویة وإجماع أهل القبلة قائمة علی حرمة الغیبة وذکر الرجل المسلم مما یسوؤه ، حتی أنها شبهت فی کتاب الله‌ تعالی بأکل لحم الأخ میتا ، مع توصیف المسلم بالأخوة ؛ إشعارا بأن اللازم حفظ غیبته ومراعاته کمراعاة الأخ الشفیق ؛ إلا أنه لما کان أمر الشرع متوقفا علی الاطلاع بمجاری أحوال الرواة وأوصافهم وما کانوا علیه ـ لئلا یؤدی الإهمال والستر إلی العمل بأقاویل الضلال وآراء الفسقة ـ وجب فی الحکمة أن یحل البحث عن حالهم والفحص عن صفاتهم ؛ لیمیز الله‌ الخبیث من الطیب ، فهذا هو الوجه فی عدم قدح القدح والتضلیل ، لا ما ربما یختلج بالبال من عدم شمول أدلة الغیبة للموتی ؛ فإنه وإن کان بالنظر إلی مقتضی النظر حقا ، غیر أنه أخص من المدعی ؛ مع ذلک فالروایات الدالة علی أن حرمة المؤمن میتا کحرمته حیا عممها أو نزل الموتی منزلة الأحیاء ؛ علی أن الغرض المقصود والمصلحة الداعیة العقلیة إلی النهی عنها موجودة فی خصوص الموتی کوجودها فی الأحیاء ، بل ربما تزید فیهم علیها فیهم ، کما هو ظاهر علی من راجع عادة العقلاء وطرقهم فی سلوکهم ومداراتهم مع أضرابهم وأشباههم ، فمن الطرائف ما حکی أن بعض الجهلة المتقدمین قال لبعض العلماء : أ ما تخشی أن یکون هؤلاء الذین ترکت حدیثهم خصماءک عند الله‌ یوم القیامة؟ فقال : «لأن یکون [هؤلاء [خصمائی أحب إلی من أن یکون رسول الله‌ خصمی ؛ یقول لی : لم لم تذب الکذب عن حدیثی» ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.