Skip to main content
فهرست مقالات

باب الأسئلة و الأجوبة الدینیة

(6 صفحه - از 302 تا 307)

کلید واژه های ماشینی : تعالی، للغایة لأن أکثرهم لا، الأسئلة و الأجوبة الدینیة، لأن أفعاله تعالی، النبی صلی‌الله‌علیه‌وسلم، الخرقة، لنا فی قوله، أفعاله تعالی لا، الروح، اهـ

خلاصه ماشینی:

"( ج ) : مذهب الشافعیة أن الماء إذا بلغ قلتین لا ینجس إلا بتغیر طعمه أولونه أو ریحه من النجاسة ، فلو کان الماء متنجسا لوقوع نجاسة فیه وهو قلیل ، ثمزاد حتی بلغ قلتین یطهر ، ولو کان الماء المتجدد متنجسا أیضا ، بل ولو کان مائعانجس العین ، والقلتان خمسمائة رطل بغدادی ، وتبلغ بالمساحة نحو ذراعا وربعامربعا طولا وعرضا وعمقا ، ولا شک أن ماجلکم أوسع من ذلک فهو طاهر حتما ،هذا وإن الله تعالی أمرنا بإزالة النجاسة لیطهرنا لا لیعنتنا ، وهو یرید بنا الیسر ولایرید بنا العسر ، وما جعل علینا فی الدین من حرج ، والنجاسة التی نهینا عنها هیالقاذورات التی تنفر منها الطباع السلیمة ، فهل یعقل أن ماجلا عظیما وحوضاکبیرا فیه ماء صاف نقی لا تغیر فیه یحکم علیه بالنجاسة لتدقیق بعض الفقهاء فیالحدود التی وضعوها للاصطلاحات الشرعة ، ویلزم لهذا التدقیق إعنات أهل بیتمن المسلمین وإیقاعهم فی الحرج والعسر اللذین نفاهما الله تعالی ؟***( 3 ) الشیخ أحمد محمد الألفی من طوخ القراموص : ما الفرق بین العهدالذی لقنه النبی صلی الله علیه وسلم للمؤمنین والمؤمنات ، وبین العهد الذی تناقلهأهل الطریق بالأسانید الصحیحة إلی النبی صلی الله علیه وسلم ، ألیسوا منالمؤمنین والمؤمنات حتی یفرق بینهم وبین غیرهم ؟ وما هو دلیل الخصوصیة فیعمل النبی صلی الله علیه وسلم هذا ؟ وهل لا تعتبر هذه الأسانید الصحیحة حجةفی النقل ؟ اهـ بنصه ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.