Skip to main content
فهرست مقالات

شرح حدیث عمران صابی

نویسنده:

مصحح:

(16 صفحه - از 463 تا 478)

کلید واژه های ماشینی : شرح حدیث عمران صابی، علم، لنفی، الصانع، نفسه، نفی، الذریعة، بهاء الدین محمد، معلوما، المعلمة

خلاصه ماشینی: "إذا عرفت هذا فنقول : لعل السائل أراد أن الممکنات بما هی علیه مستندة إلی علمه تعالی بها ، فهل الصانع ـ تعالی شأنه ـ بما هو علیه مستند إلی علمه ؟ بمعنی أن تکون کمالاته الذاتیة مستندة إلیه معلولة للذات ، کاستناد الممکنات إلیه ، بأن تکون علمه بذاته کاملة بکمالاته ، منشأ لاتصافها بتلک الصفات ، حتی لو لم یعلم علمه وقدرته لما کان عالما قادرا ، فیکون ما علیه الصانع مستندا إلی قضائه وقدره وعلمه الفعلی کسائر المصنوعات ؟ فأجاب علیه‌السلام بأن العلم الفعلی إنما یکون مؤثرا فی الممکنات ، فإنها لما استوت نسبتها إلی الوجود والعدم احتاج وجودها إلی مؤثر مرجح موجب ، فالعلم الفعلی لوجود الممکن إنما تکون ویحتاج إلیه لنفی خلاف الوجود أی العدم ؛ لیکون الشیء بما نفی عنه من العدم الواقعی موجودا ، ولیس شأن الصانع کذلک ؛ لأنه واجب الوجود بذاته ؛ فوجوده عین ذاته ، لا بمعنی أن وجوده معلول لذاته ، بل بمعنی أنه غیر معلل بعلة أصلا ؛ إذ لا علیة بین الشیء وذاته ، فلم یکن هناک شیء یخالف وجوده ووجود کمالاته التی هی عین ذاته ، أی لیس لها عدم ممکن ؛ إذ الواجب بالذات ممتنع العدم ، فلایحتاج إلی نفی ذلک المخالف ـ أی العدم ـ عن نفسه وکماله ، بعلمه الفعلی وتحدید المعلوم بما علیه فی الوجود ، فیکون علی الوجهین إشارة إلی عینیة وجود الصانع وصفات کماله لذاته ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.