Skip to main content
فهرست مقالات

شبهات المسیحیین و حجج المسلمین (النبذة الحادیة عشرة، عصمة الأنبیاء و الخلاص)

(12 صفحه - از 816 تا 827)

کلید واژه های ماشینی : الأنبیاء ،الخمر ،عصمة الأنبیاء ،نوح ،الإجماع ،کون ،الأعطار ،المسلمین ،المنار ،کتاب ،لیس ،بما ،وهم ،الکتاب ،الکحول ،کون الإجماع ،شرب الخمر ،تعالی ،الأنبیاء و الخلاص ،الإجماع قد انعقد علی ،کون الإجماع حجةمختلفا فیه ،علی عصمة الأنبیاء غیر ،وأما ،الرد علی ،موسی ،مسألة الأعطار ،لأنه ،الخمر فی کتابه ،أمانی أهل الکتاب ،کل هؤلاء الأنبیاء کانوا

خلاصه ماشینی:

"أما محل النزاع فهو أن جواب المنار فی مسألة الأعطار الإفرنجیة من وجهین( أحدهما ) اجتهادی مبنی علی الرجوع إلی الکتاب والسنة فی مسائل الدین ، وهوأن المجیب لم یطلع فیهما علی دلیل یعتد به فی نجاسة الخمر فضلا عن الأعطارالتی فیها جزء کیماوی مما یوجد فی الخمر ( ثانیهما ) تقلیدی مبنی علی التسلیمبقول أکثر الفقهاء الذین قالوا بنجاسة الخمر ، وبیان أن قولهم هذا لا یستلزم أنیکون العطر الذی فیه جزء کیماوی من الخمرة خمرا نجسا مثلها ، وهذا بیانموضح بتسعة وجوه ، وأما الأمور التی تتعلق بالموضوع من رسالة سعادة مختاربک فهی مع بیان الحق فیها :( 1 ) زعمه أنی أسأت الظن بالأئمة الأربعة ( رضی الله تعالی عنهم )وزعمت أنهم حرموا علی الأمة شیئا بغیر برهان من الله ورسوله ، وزعمه هذایقتضی أن کل مخالف أحدا فی رأیه أو قوله فهو مسیء للظن به ، فکل عالم له قولأو رأی مسیء للظن بجمیع الأئمة والعلماء المخالفین له فیه ، کلا إن الذی یتبعالدلیل یقول ما ظهر له ویعذر مخالفه ویعلم أنه لم یذهب إلی ما ذهب إلیه إلا بدلیلظهر له ، وأنه معذور ومأجور وإن لم یوافق الحق ویری أنه مکلف بما ظهر له بعدالبحث بقدر الطاقة لا بما ظهر لمخالفه ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.