منوعات: گروه آموزش عربی دوره متوسطه استان سمنان مقاله

"و یقولون أن کلمة«شیئاء»فی آخرها همزتان‌ بینهما ألف و الألف مانع غیر حصین،وجود همزتین فی آخر الکلمة ثقیل لذلک قدمت الهمزة الأولی التی هی لام الکلمة مکان‌ الفاء و یکون القلب المکانی علی الوجه التالی: شیئاء-فعلاء أشیاء-لفعاء «التطبیق الصرفی،للدکتور عبده الراجحی ص 17» اعراب القرآن قال الله تعالی:«کلا إنها لظی نزاعة للشوی» کلا حرف جواب،یعنی الزجر و الردع و لیس اسما للفعل‌ لتضمنه معنی«ارتدع»،کما أن«صه»اسم فعل به معنی‌ «اسکت». نزاعة:منصوب علی الحال و العامل فیها معنی الجملة و رعم ابو العباس المبرد أنه لایجوز أن یکون منصوبا علی الحال‌ لأن لظی لاتکون الانزاعة لأن الحال یکون فیما یجوز أن یکون و ألا یکون. » یقال لاول: النهار-الصبح الأولاد-البکر اللیل-الغسق صیاح المولود-استهلال الشیب-الوخط الشرب-النهل المطر-الوسمی الجیش-الطلیعة الشباب-شرخ و عنفوان الشهر-غرة الکتاب-الفاتحة العصیر-السلاف الفاکهة-الباکورة النوم-النعاس الفکاهة أین الفاعل؟کتب مدرس اللغة العربیة علی السبورة عبارة تقول:«قتل الجل زوجته»ثم توجه الی التلامیذ و استوقف احدهم‌ و سأله المدرس:أین الفاعل فی هذه الجملة قال التلمیذ:فی‌ السجن طبعا یا استاذ!"