خلاصه ماشینی:
"هذا المذهب الدینی کما لا یخفی علیک یورث أصحابه میلا عظیما للإحسان إلی الحیوانات, ولکون قوبیدون أقل تحرجا منها فی هذا الأمر , وأحرص دائما علی فعل ما یرضی ( أمیل ) کان أمهر منهم أو أسعد حظا فی بحثه ؛ لأنه بتلک الخفة فی التسلق التی تمثل إنسان الآجام فی شخصه کان قد اصطاد من بین القنن الصوانیة والأدغال زوجا من هذا الطائر صغیرا نبت ریشه , لکن أجنحته لما تطل لیستطیع الطیران , فلما رأی الأطفال الزنجی دهشوا دهشة عظیمة لأنهم ما کان یخطر لهم علی بال أنه بهذا القرب منهم یتدخل فی کل مکان , وهو کاللیل فی السکون , فابتهجوا برؤیته وزادتهم فرحا رؤیة الفرخین اللذین کانا شبیهین بکرتین من الزغب رکب فیهما منقاران أحمران حتی إن بلی نفسها أبدت من البشر والارتیاح فی هذه الساعة ما دل علی أنها نسیت أصول مذهبها القویم .
وأما أمیل فإنه کان علی ما یظهر لی أقل ارتیاحا منه بکثیر لهذا الأمر لأنه بسبب حبه لنفسه وعجبه کان یتألم من أن یکون تلمیذا لشخص یعتبره هو ورفقاؤه أحمق , ویری أن فی ذلک غضا من کرامته , ولکنی لم أجد وسیلة أخری للوصول إلی مقصدی علی أنه لا شیء علیه فی ذلک , فلشد ما سیفتخر علی أقرانه بإبداء ما علمه لهم وإن قل , ویظهر لهم من الشمم به مثل ما کان للأحمق علیه , وقد استفدت من هذا التعلیم فائدتین فیه : أولاهما أن ملکة تمییز أدق الفروق التی بین أفراد القبیل الواحد لا تقتصر علی استعمالها فی الغنم , بل إنها متی حصلت یصح أن تتعدی إلی جمیع ما تکلم عنه علم التاریخ الطبیعی من صنوف الموجودات , والفائدة الثانیة - وأراها أنفس من الأولی - هی أن یعلم بأننا علی الدوام محتاجون إلی التعلم حتی من أضعف الناس عقلا ."