Skip to main content
فهرست مقالات

باب العقائد من الأمالی الدینیة (الدرس 33، عصمة الأنبیاء علیهم السلام)

(5 صفحه - از 47 تا 51)

کلید واژه های ماشینی : عصمة الأنبیاء علیهم‌السلام، علی عصمة الأنبیاء من‌وجه، تعالی، الدرس، سعادته فی الحیاة، بیان النوع الأول صدق الخبر، النوع، قریش، معنی عصمة الأنبیاء، عصمة الأنبیاء من‌وجه الحاجة

خلاصه ماشینی:

"***( م 87 ) الدلیل النقلی علی عصمتهم :إن الله تعالی ما أرسل المرسلین إلا لیتبعوا ویقتدی بهم ، وقد أمر باتباعهمکقوله فی خاتمهم علیه السلام : { فآمنوا بالله ورسوله النبی الأمی الذی یؤمن باللهوکلماته واتبعوه لعلکم تهتدون } ( الأعراف : 158 ) فلو کانوا یخالفون ما یجیئونبه من الهدی لکان الله تعالی آمرا بالشیء ناهیا عنه فی آن واحد ، وهو محال علیالله تعالی ، ولو فعلوا الفاحشة لکان الله آمرا بها من حیث أمر باتباعهم أمر تشریعوأمر بالتأسی بالعظماء أمر تکوین بأن أودع ذلک فی فطرة الإنسان . کلا إن الإنسان خلق ضعیفا ، وما أوتیمن العلم إلا قلیلا ، ولا یمکن أن یحیط بوجوده المصالح والمنافع ودرء المضاروالمفاسد إلا من هو بکل شیء علیم ، ومن لیس له هذه الإحاطة قد یخطئ فی اجتهادهفیعمل العمل وهو یعتقد أنه الصواب والخیر فیجیء بخلاف ذلک - ومثل هذا یسمیذنبا من الکامل والمقرب ؛ لأن الإنسان مستعد لإدراک الصواب فی تلک المسألة التیأخطأ فیها ، فإذا وقع عرضا من الأنبیاء یعاتبهم الله تعالی علیه ویغفره لهم ویأمرهمبتبلیغ ذلک لأمتهم ؛ لیعرفوا الفرق بین الرب والعبد فلا یفضی بهم الغلو بتعظیمأنبیائهم والإعجاب بفضائلهم ونزاهتهم إلی عبادتهم مع الله تعالی- ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.