Skip to main content
فهرست مقالات

باب شبهات النصاری و حج الإسلام (سوریا و الإسلام)

(8 صفحه - از 17 تا 24)

خلاصه ماشینی:

"ولما اتسعت فتوحات الإسلام , ودخل الناس فی الدین أفواجا أمکنلمثل معاویة أن یتخذ لنفسه عصبیة فی الشام , ورأی أنه أهل لهذه السلطة فتصدیلها , وکان من الواجب علی أمیر المؤمنین أن یقاومه ویحاربه عند عدم الخضوع ؛لئلا تتفرق الکلمة , فهل یقول عاقل بأن طمع معاویة فی السلطة والملک یکون دلیلاعلی أن محمدا ( علیه الصلاة والسلام ) کان طالب ملک , وهو الذی کان یعیشعیشة المساکین , ویفیض بجمیع ما یملک علی الناس , ویقید من نفسه ( أی : یمکنالناس من القصاص منه ) ولا ینتقم لها إلخ إلخ ؟ ؟( للرد بقیة )((یتبع بمقال تال))__________ (7/17) الکاتب : محمد رشید رضا__________ تأیید علماء الآفاق للفتویبحل طعام الکتابی ولباسهنشرنا فی الجزء الرابع والعشرین من السنة الماضیة مقالین فی ذلک لعالمینمن علماء المغرب الأدنی ( تونس ) ، والمغرب الأقصی ( مراکش ) ، وذکرنا فی مقدمتها أننا رأینا فی الجرائد الهندیة مقالات فی الموضوع ، وعلمنا أن بعض القراء یودون لو یعرب شیء منها للمنار ، ولکننا نعتذر لهم بأن الأکثرین قد اکتفوا بما کتبناه فی المسألة وأهل المشرق الهند وغیرها کأهل المغرب مقتنعون بما قلناه ، ومؤیدون له ولکننا نذکر المقدمة الوجیزة التی افتتحت الکلام بها فی الموضوع جریدة المسلمین فی ( علیکده ) منبع الحیاة العلمیة ، وموطن النهضة الإسلامیة فی الهند , فقد جاء فی العدد الصادر من تلک الجریدة فی 8 فبرایر سنة 1904م ما تعریبه :( هل ولد السید أحمد خان ثانیة فی مصر ، وظهرت جریدته ( تهذیب الأخلاق )بشکل المنار ؟ )إن الله وهب للمرحوم السید أحمد خان طبعا سلیما ، ودماغا عجیبا فبینا العلماءالأعلام ، والفقهاء الکرام یشتغلون عامة بوسائل التقلید ، وطرقه ، وینهمکون فیالبحث بعبارات أمثالهم کان السید یبحث فی أصول الدین ، ومقاصده بحث المجتهدالمحقق ، وانبری بهمة ( أسدیة ) قویة لإظهار الإسلام بصورته الأصلیة الأولیبنزع لباس التقلید عنه وإزالة شوائبه منه ؛ إذ کان شیوخ الملة المقیدین بقیودالتعصبات والأوهام قد جعلوا أحکام الحنیفیة السمحة البریئة من الحرج فی غایةالضیق والشدة ، وحکموا فیها الرسوم والعادات فجعلوها مذهبا ، وشریعة ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.