خلاصه ماشینی:
"ع : بالقاهرةإن بعض الکتابیین من أهل إنکلترا وأمریکا أسلموا ، ولم یغیروا زیهم فیاللباس ( کالبرنیطة والبنطلون ) ، فهل یصح إسلامهم أم لا ؟ فإن قلتم : لا یصح ؛فهل من دلیل نقلی علی ذلک ؛ إذ ما نعلمه من التاریخ أن الشعوب التی أسلم منهامن أسلم فی العصور الأولی ما کان یشترط فی إسلامهم تغییر الزی ، وما کانوایلبسون لباسا مخصوصا بأهل الإسلام ؟ وإن قلتم : یصح إسلامهم ، ویقرون علیلبس البرنیطة والبنطلون ؛ فکیف جاز لبعض الناس لهذا العهد القول بحرمة لبسالبرنیطة علی المسلم ، مع أن حرمتها - علی ما أعتقد - یقتضی أن یکون الإسلامبالزی لا بالعمل أو بکلیهما معا ؟ وإذا کان ذلک کذلک فإسلام من أسلم من أهلأمریکا وإنکلترا غیر صحیح ما لم یغیروا أزیاءهم ، وهذا من الإشکال فیالدرجة القصوی ، کما لا یخفی علی بصیر ؛ إذ ربما کان ذلک مدعاة لعدم انتشارالإسلام بین الأقوام الذین تقضی عوائدهم بعدم التخلی عن لبس البرنیطة وما شابهها ،وأمر آخر وهو أنا نری عشرات الملایین من المسلمین یلبسون لباس الإفرنج( بنطلون ) فإذا صح قولهم بعدم جواز هذا اللبس ، وأن الإسلام بالأزیاء أوبالأزیاء والأعمال فما حکم هؤلاء ؟ هل یعتبرهم القائلون بهذا مرتدین معأن المسلمین لم یکونوا یذکرون ذلک فی دعوتهم إلی الإسلام ؛ بل کانوا یکتفونبالشهادتین فیه , وورد فی الحدیث : ( من قال : لا إله إلا الله فقد عصم منی مالهودمه إلا بحقه وحسابه علی الله ) وهؤلاء المسلمون الذین یلبسون البنطلون یقولون :( لا إله الله ."