کیفیة زیارة قبور الصالحین پرسش و پاسخ

"( ج ) لم یرد فی الکتاب ولا السنة التی یحتج بها شیء فی زیارة قبورالصالحین خاصة , بل کان النهی عن زیارة القبور فی أول الإسلام مقصودا به إبعادالمسلمین عن مظنة تعظیم قبور الصالحین ، ولما أذن النبی بعد ذلک بالزیارةللرجال , وعلل ذلک بأنها تذکر بالموت أو بالآخرة ظل ینهی عن تشریفالقبور وبناء المساجد علیها ، وعن الصلاة بالقرب منها , وعن إیقاد السرج علیهاوکان یلعن فاعلی ذلک , وقال فی بعض هذه الأحادیث : ( أولئک إذا کان فیهم الرجل الصالح فمات بنوا علی قبره مسجدا ... فإن کان لا یفعل هذا فأی فائدة له من حمل حرمة السکوت علی المنکرات الکثیرة لأجل فائدة الزیارة التی لم تفرض علیه , ولم تسن له ، ولم تعهد من الصحابة علیهم الرضوان ، وغایة ما فیها أن النبی صلی الله علیه وسلم أذن بها لأجل الاعتبار بعد النهی والمنع ، والأمر الوارد علی منهی عنه یفید الإباحة وأکثر ما فیه أن یقال : هو مستحب إذا خلا منکل منکر ."