Skip to main content
فهرست مقالات

حروف الکتابة - احترامها

(2 صفحه - از 297 تا 298)

کلید واژه های ماشینی : احترامها، واحتقار الحروف یستلزم احتقار، یستلزم احتقار الحروف، علی الأرض بقصد احتقار مبنیعلی، مکتوبة علی الأرض بقصد احتقار، احتقار الحروف , واحتقار الحروف، إلقاء ورقة مکتوبة علی الأرض، ورقة مکتوبة علی الأرض بقصد، بها، یقصدبإلقاء الورق المکتوب إهانته، المکتوب فلایتصور حدوثه، کلام الناس المکتوب، لا یجوز، وأما إهانة کلام الناس، کأسماءالله وأنبیائه کاحترام کلام‌الله تعالی، کلام، عدم احترامها یستلزم، احترام الأسماء المعظمة المکتوبة کأسماءالله، المکتوبة کأسماءالله وأنبیائه کاحترام کلام‌الله، الأرض بقصد احتقار مبنیعلی اعتقاد، عاقل، یکتب، إهانتها یدل علی، علی عدم الإیمان، فهذا لا، کلالحروف والکتابة محترمة، علی لفظ شریف، تعظیمها واحترامها، ومنه، ذهب

خلاصه ماشینی: "روف الکتابةاحترامها( س36 ) ومنه : هل کل مکتوب محترم لا یجوز إلقاؤه أم ذلک خاص بمااحتوی علی لفظ شریف ؟ وهل غیر العربی مثله فی ذلک ؟( ج ) ذهب الشافعیة إلی أنه یجب احترام الأسماء المعظمة المکتوبة کأسماءالله وأنبیائه کاحترام کلام الله تعالی , فلا یجوز أن تلقی حیث تداس مثلا أو أنیتعمد عدم الاکتراث بها , أو الإهانة لها کما یقال . وأما إهانة کلام الناس المکتوب فلایتصور حدوثه من عاقل إلا لسبب کاعتقاد أن الکلام ضار , أو کتب بسوء النیةوقصد الإیذاء والدهان ، مثلا فمن قرأ جریدة ورأی فیها شیئا من مثل هذا فألقاها أومزقها ورماها ؛ هل یقال : إنه عاص لله تعالی مرتکب لما حرمه ؟ کلا , إنالتحلیل والتحریم بغیر نقل صحیح أو دلیل رجیح هو المحرم , ولم نعرف دلیلا فیالکتاب ولا فی السنة علی أن إلقاء ورقة مکتوبة علی الأرض بقصد احتقار مبنیعلی اعتقاد ضررها مثلا أو بغیر قصد ذلک کالاستغناء عنها , وعدم الحاجة إلیهامن المحرمات التی یعذب الله فاعلها ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.