Skip to main content
فهرست مقالات

المسألة الثالثة: علم الغیب للأنبیاء علیهم السلام

(4 صفحه - از 396 تا 399)

کلید واژه های ماشینی : الغیب ،علم الغیب ،تعالی ،علم ،علم الغیب للأنبیاء علیهم‌السلام ،الصلاح بما لم یرد ،لنا ،بما لم یرد عشر ،تعالی أطلعه علی ،الأنبیاء ،الغیب للأنبیاء علیهم ،والله قد أتم الله الدین ،العقیدة ،والأرض الغیب ،لیس ،علم الغیب لا ،ورد ،الغیب لأنالنص ورد بأنه أطلعه ،الأرض ،الصاوی ،الألوهیة ،بما ،یعلم ،الغیب لا نهایة ،عالم الغیب فلایظهر علی ،الألوهیة علی أنبیائهم ،یقول ،الأنبیاءوورثتهم فی العلم ،أطلعه علی کل ،نهایة له لأن

خلاصه ماشینی:

"ثم إنه ینافی دعوی التواضع قوله بعد ذلک : { إن أنا إلا نذیر وبشیرلقوم یؤمنون } ( الأعراف : 188 ) فهو ینفی أن یکون له خصوصیة غیر التبلیغبالإنذار والتبشیر کأنه یقول : إن الله تعالی أمرنی أن أبلغکم بأننی لا أمتاز علیکمبصفات الألوهیة کالقدرة علی النفع والضر وعلم الغیب و { إنما أنا بشر مثلکمیوحی إلی } ( الکهف : 110 ) والقرآن فی جملته وتفصیله مؤید لهذه العقیدة ,فتأویل الآیة هذا التأویل البعید لأجل حملها علی هذا الاعتقاد الجدید ؛ هو من تفسیرالقرآن بالرأی , وفیه ما فیه من الوعید ، ولا یمکن لعاقل ولا مجنون أن یقول مثلهفی سائر الآیات کقوله تعالی : { لا یعلم من فی السموات والأرض الغیب } (النمل : 65 ) فاتقوا الله أیها المؤمنون ، ولا یغرنکم کل ما کتبه المیتون ، ولاتقولوا علی الله ما لا تعلمون ، وإننی فی خاتمة القول أذکر القارئ بإجماع الأمةعلی أن العقائد لا اجتهاد فیها ولا یؤخذ فیها باستنباط المستنبطین ، وإنما یجب فیهاالبرهان المؤدی إلی الیقین ، وهذا الرأی الذی أورده الصاوی لم یقم البرهان العقلیوالنقلی إلا علی خلافه کما تقدم , فنحن نبرأ منه ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.