Skip to main content
فهرست مقالات

باب المناظرة و المراسلة (الدین و العقل)

نویسنده:

(11 صفحه - از 771 تا 781)

خلاصه ماشینی:

"ونقول : إن الآیة فی ذاتها لا یمکن أن یؤخذ منها أن صلاة الخوف للإمامرکعتان أو هی للمؤتمین رکعة ، بل غایة ما یؤخذ منها أن طائفة تقوم مع الإمام ،ثم تأتی طائفة أخری لم تصل فتصلی معه ، ولکن کم رکعة یصلی الإمام أوالمؤتمون ؟ هذا ما لم تنص علیه الآیة الکریمة ، بحیث لو لم تبین السنة لما تسنیأن یقطع مدع بأن المفروض علی کل طائفة أن تصلی أربعا أو ستا مثلا ، فمن أینجاءک أن کل طائفة تصلی مع الإمام رکعة واحدة ، إن قلت : السنة ، قلنا لک : هی بعینها حتمت علی المؤتمین فی صلاة الخوف أن ترجع کل طائفة فتصلی رکعةأخری بناء علی الأولی بحیث تبلغ صلاة کل من الإمام والمؤتمین رکعتین ، وهذاهو القصر بعینه ، ولا یجادل فی ذلک ابن عباس و مجاهد و جابر بن عبد الله الذیناستشهدت بهم ، فقولک : إن القصر رکعة واحدة دعوی لا دلیل علیها بل قام الدلیلعلی خلافها من الکتاب نفسه ، بل من الآیة عینها ؛ لأن قوله تعالی : { فلیسعلیکم جناح أن تقصروا من الصلاة } ( النساء : 101 ) الآیة خطاب للنبی علیهالسلام ومن معه ، بل لکل إمام ومؤتمین فی خوف ، ولست تنکر بل صرحت أنالإمام فی هذه الحالة - حالة الخوف - یصلی رکعتین مع کونه یقصر ، ولا یقال :إنه متم بعد أن تناوله الخطاب ، فالقصر کما تناول غیره من المؤتمین لقوله تعالی :{ أن تقصروا ..."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.