Skip to main content
فهرست مقالات

فاتحة السنة العاشرة للمنار

نویسنده:

(19 صفحه - از 1 تا 19)

کلید واژه های ماشینی : الفرقان، القرآن، جعل، دین، اتحة السنة، السنة العاشرة للمنار، أنزل، اتحة السنة العاشرةبسم الله، الکتاب، أحکام

خلاصه ماشینی:

"والفرقان عقل یفرق بین الحق والأباطیل ، ویدرک أسرار الخلیقة وفقه التنزیل،فهو المخاطب بإقامة الشریعة ، وهو المطالب بالتصرف فی الطبیعة ، فیأخذ منهابقدر اجتهاده ، علی حسب استعداده ، والمیزان عدل عام ، فی الأخلاق والأفکاروالأحکام ، به ینفذ حکم القرآن والفرقان ، حتی یلتئم شمل الإنسان ؛ فیعطی کل ذیحق حقه ، ویوفی کل ذی قسط قسطه ، وإن لربه علیه حقا ، ولنفسه علیهحقا ، ولزوجه علیه حقا ، ولأهله علیه حقا ، ولقومه علیه حقا ، ولأمته علیه حقا ،ولمجموع الناس علیه حقا ، فالقرآن یهدی إلی الحقوق ویبین ، والفرقان یفرقبین المتشابهات ویعین ، وإنما القسمة بالمیزان ، وبالثلاثة تکمل فطرة الدیان ،فالقرآن کتاب مسطور ، وضیاء ونور ، وبالفرقان نقرأ وندرس ، ونجتلی ونقبس ،وبالمیزان نعمل بالعلم ، ونقوم بالقسط ، ومن شذ عن هذه الثلاثة فلم یهتد بالنقلوالعقل ، ولم یخضع لسلطان العدل ، فقد أنزل الله لعلاجه الحدید ، الجامع بینالمنافع والبأس الشدید ، فیؤدب بقوة السلاح ، حتی یستقیم أمر الإصلاح { ولاتقتلوا النفس التی حرم الله إلا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لولیه سلطانا فلایسرف فی القتل إنه کان منصورا } ( الإسراء : 33 ) . ألا لیت الذین یجعلون هذا الفقه معظم الدین ، عنوا به بعض عنایة أهلالقوانین ، فطابقوا بینه وبین مصالح الناس ، من جمیع الشعوب والأجناس ، وقربوهمن الأفهام ، وأبعدوه عن الأوهام ، إذا لبقی لهم ذکرا وشرفا ، ولم تجد حکامهم عنهمنصرفا ، وها نحن أولاء ، نراهم قد نسخوا أحکامه السیاسیة والمدنیة والجنائیة ، ولمیترکوا للمسلمین إلا ما یعتقدون من الأحوال الشخصیة ، وهل کانت أحکام فقهائهم فیهامرضیة ، أم تتألم الحکومة منها ، وتتألم الرعیة ؟ ألا إنهم قد نفروا الناس من الفقهوالدین ، ولولا الجرایات والعسکریة ؛ لأعرض عن ممارسة کتبهم أکثر هؤلاءالشراذم المقبلین ، ولو رجعوا إلی هدایة القرآن ، وأقاموا الفرقان والمیزان ، وترکواالتقلید وأحسنوا الحدید ، لولوا عن هذه الکتب نفورا ، وأوتوا الحکمة { ومن یؤتالحکمة فقد أوتی خیرا کثیرا وما یذکر إلا أولوا الألباب } ( البقرة : 269 ) { وإذارأیت ثم رأیت نعیما وملکا کبیرا } ( الإنسان : 20 ) ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.