Skip to main content
فهرست مقالات

فتاوی المنار

(9 صفحه - از 626 تا 634)

کلید واژه های ماشینی : المنار، حدیث، أنا فی جاه، حکم، جاه النبی، القاضی، بها، جاه النبی صلی‌الله‌علیه‌وسلم، القرآن، النبی صلی‌الله‌علیه‌وسلم

خلاصه ماشینی:

"( ج ) إن الدین الإسلامی لم یأت بقوانین وأحکام مفصلة لجمیع ما تحتاج إلیهالأمة فی معاملاتها الدنیویة ، وإنما جاء ببعض القواعد العامة والأحکام التی احتیجإلیها فی عصر التنزیل ، وفوض القرآن الأمر فیما یحتاج إلیه من أمور الدنیا :السیاسیة والقضائیة والإداریة ، إلی أهل الرأی والمعرفة بالمصالح من الأمة بقوله :{ وأمرهم شوری بینهم } ( الشوری : 38 ) وقوله { یا أیها الذین آمنوا أطیعوا اللهوأطیعوا الرسول وأولی الأمر منکم } ( النساء : 59 ) فهذا ما جاء به الإسلام ، وهوهدایة تامة کاملة لا تعمل بها أمة إلا وتکون مستقلة فی أمورها مرتقیة فی سیاستهاوأحکامها ، یسیر بها أهل الرأی والمعرفة فی کل زمان ومکان بحسب المصلحة التییقتضیها الزمان والمکان ، ومن ذلک أن یضعوا القوانین وینشروها فی الأمة ، ویلزمواالقضاة والحکام باتباعها والحکم بها ، ولکن المسلمین لم یهتدوا بذلک علی وجه الکمال . أما أهل الصدر الأول ؛ فقد قاموا بما تقتضیه حال الزمان والمکان بقدرالإمکان ، لاسیما علی عهد أبی بکر و عمر رضی الله عنهما ، فقد کان ما هومعروف عندهم أتم المعرفة من أحکام القرآن ، وأقضیة الرسول وسنته فی تحریالعدل والمساواة - وافیا بمعظم حاجاتهم القلیلة بمقتضی السذاجة الفطریة ، وشظفالعیش والتمسک بالدین ، ومن لوازمه قلة الاعتداء والاحتیال ، فکان یکتفی فیالقاضی أن یکون عالما بما ذکر ، صاحب بصیرة فیه ، وعدالة فی نفسه ، بحیث إذاعرض له قضیة لم یرد فیها کتاب ولم تمض بها سنة - ولعل ذلک قلیل - أن یعملرأیه تطبیقها علی العدل ، ویقیسها بما یشبهها مما ورد ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.