Skip to main content
فهرست مقالات

القرابین و الضحایا فی الأدیان

نویسنده:

(11 صفحه - از 67 تا 77)

کلید واژه های ماشینی : کانت، الأدیان، الذبائح، المسیح، رمز، بها، والقرابین فی الأدیان، الأمم، نفس، والضحایا فی الأدیان

خلاصه ماشینی:

"هذه مسألة الضحایا والقرابین فی الأدیان لها فیها معان وأغراض أخری ولکنیتحکم النصاری فیها ویدعون أنها رمز علی ( صلب المسیح ) , ولنبین هنا کیفأنه لا یوجد أدنی انطباق أو أی علاقة بین هذه المسألة وبین مسألة الصلب فنقول :1- إن الضحایا والقرابین موجودة فی جمیع الأدیان حتی الوثنیة منها من قدیمالأزمان ، فإذا سلمنا أن ما یوجد منها فی الأدیان الإلهیة هو إشارة إلی المسیح علیهالسلام فکیف نفسر وجودها فی الأدیان الوثنیة وهی لا تعرف المسیح ولا دینه ؟ !سیقولون : إن الأدیان الوثنیة لها أصل صحیح وکانت فیها قدیما هذه المسألة رمزاإلی المسیح ، ولما طال الزمان نسی الناس ذلک ، ونقول : کیف تتفق الأمم فیجمیع الأزمنة وفی جمیع بقاع الأرض علی نسیان ذلک وهو کما یزعم النصاریأساس الدین کله ؟وکیف لا یوجد أدنی أثر فی کتبهم أو معتقداتهم علی أن الأصل فی الذبائح هوالرمز للمسیح وهو أمر لم یخطر علی بالهم ؟ وهب أن جمیع الأمم الوثنیة نسیتذلک فکیف نسیه بنو إسرائیل وأنبیاؤهم وهم أقرب الناس إلی المسیحیین ؟ وکیف لایوجد فی کتب العهد العتیق المسلمة عند النصاری تصریح بهذه المسألة العظمیالتی کان یجب أن تذکر صریحا فی کل کتاب من کتب الأنبیاء السابقین ؟ وأنیخبروا أممهم بأن القرابین جمیعا والذبائح لیست مقصودة بالذات بل هی إشارة إلیذبیحة کبری ستأتی بعد ؟2- إذا سلمنا أن الذبائح کانت إشارة إلی هذه الذبیحة الکبری ( صلب المسیح )فماذا یقولون فی القرابین الأخری التی لم تکن من جنس الذبائح وهی کثیرة فیالشریعة الموسویة کالمحرقات التی تقدم من أثمار الأرض ومن الدقیق والزیتواللبان والفریک وغیرهما مما کان یحرق بالنار قربانا للرب ورائحة لسروره کتعبیرالتوراة ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.