Skip to main content
فهرست مقالات

بشائر عیسی و محمد (فی العهدین العتیق و الجدید)

(17 صفحه - از 352 تا 368)

خلاصه ماشینی:

"أما قول أشعیاء فی العدد السابع من هذا الإصحاح : إنه سیجلس علی کرسیداود إلی الأبد ، فالنصاری أولی بتأویله منا فإنه لم یجلس علی کرسی داود ولاساعة واحدة فی الدنیا وإن کان المراد به ملکه الروحانی کما یعبرون ( أی تسلطهعلی النفوس ) فنحن لا ننکره بل قال کتابنا الشریف : { وجاعل الذین اتبعوک فوقالذین کفروا إلی یوم القیامة } ( آل عمران : 55 ) فهو وإن بقی جالسا علی کرسیداود المعنوی إلی الأبد إلا أنه سیکون مع ذلک تابعا لمحمد صلی الله علیه وسلم إذ لامنافاة بین هذا وذاک ویجوز أن نقول فی هذه العبارة مثل ما یقولون هم فی وعد اللهلسلیمان بتثبت ملکه إلی الأبد ( 1 أیام 22 : 10 ) وفی بقاء أورشلیم عامرة إلیالأبد ( أرمیا 31 : 40 ) إن ذلک مشروط باستقامة بنی إسرائیل وحفظهم لعهد اللهوشریعته کما فی سفر أخبار الأیام الثانی ( 7 : 18 - 22 ) فزوال الملک من الیهودوعدم تملک المسیح علیهم وعدم دوام ملکه الدنیوی فیهم إلی الأبد وخراب أورشلیمإنما نشأ من کفرهم وعصیانهم وخروجهم عن طاعة الله فلو أنهم آمنوا به واتبعوهلبقی ملکهم الدنیوی إلی یوم القیامة وإیمانهم بمحمد صلی الله علیه وسلم بعد ذلک لایزیل منهم هذا الملک بل یقویه ویعززه بوجود ملک آخر عظیم لإخوانهم بنیإسماعیل [5] ویکون الجمیع یدا واحدة علی کل عدو لهم قال تعالی : { ولو أنهمأقاموا التوراة والإنجیل وما أنزل إلیهم من ربهم } ( المائدة : 66 ) ( أی القرآن ){ لأکلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم } ( المائدة : 66 ) أی لفاضت علیهمالخیرات والبرکات ، من الأرض والسماوات ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.