Skip to main content
فهرست مقالات

بشائر عیسی و محمد فی العهدین العتیق و الجدید

نویسنده:

(20 صفحه - از 745 تا 764)

کلید واژه های ماشینی : کانت، الأمم، الیهود، الرب، ملک، سفر، النصاری، موسی، المسیح، محمد صلی‌الله‌علیه‌وسلم

خلاصه ماشینی:

"بشائر عیسی ومحمد[*]فی العهدین العتیق والجدید( 7 )( البشارة الأولی ) جاء فی سفر التثنیة ما یأتی 18 : 15 ( یقیم لک الربإلهک نبیا من وسطک من إخوتک مثلی له تسمعون 16 حسب کل ما طلبت من الربإلهک فی حوریب یوم الاجتماع قائلا : لا أعود أسمع صوت الرب إلهی , ولا أریهذه النار العظیمة أیضا لئلا أموت 17 قال لی الرب : قد أحسنوا فی ما تکلموا 18أقیم لهم نبیا من وسط إخوتهم مثلک ، وأجعل کلامی فی فمه , فیکلمهم بکل ماأوصیه به 19 ویکون أن الإنسان الذی لا یسمع لکلامی الذی یتکلم به باسمی أناأطالبه 20 وأما النبی الذی یطغی , فیتکلم باسمی کلاما لم أوصه أن یتکلم به أوالذی یتکلم باسم آلهة أخری فیموت ذلک النبی 21 وإن قلت فی قلبک : کیف نعرفالکلام الذی لم یتکلم به الرب 22 فما تکلم به النبی باسم الرب ولم یحدث ولم یصرفهو الکلام الذی لم یتکلم به الرب بل بطغیان تکلم به النبی فلا تخف منه ) , فهذهالبشارة صریحة جدا فی محمد -صلی الله علیه وسلم- لأنه لم یقم نبی مثل موسیومن وسط الیهود ومن إخوتهم ( بنی إسماعیل ) [1] غیره وکان أمیا یوحی إلیهالقرآن , فیحفظه ویبلغه للناس مصداقا لقوله : ( أجعل کلامی فی فمه ) وکان مأمورا بجهاد أعدائه , فانتقم الله له ممن لم یسمع کلامه منهم وحفظه الله تعالی , فلمیقتله أحد , وصدقه فیما أخبر به عنه بوقوعه وحدوثه , وأمثلة ذلک کثیرة فی القرآنالشریف کانتصار الروم علی الفرس, ونصر المؤمنین علی الکفار فی نفس ذلکالیوم ( 30 : 1-6 ) ودخول المسلمین مکة بعدما طردوا منها ( 48 : 27 )وارتداد بعض الناس بعد النبی ( 5 : 54 ) وانغلاب المشرکین وانهزامهم ( 54 :44 و45 ) وحفظ النبی وعصمته من أعدائه وإهلاک المستهزئین به ( 2 : 137و15 : 94-96 و5 : 67 ) واستخلاف المؤمنین فی الأرض ( أی جعلهم خلفاء )وتمکین الدین لهم , وإسکانهم فیها آمنین مطمئنن بعد الضعف والخوف الشدید( 24 : 55 ) وإخباره بحفظ القرآن من الضیاع ومن التحریف والتبدیل( 15 : 9 ) وبعجز العرب وغیرهم عن الإتیان بسورة واحدة مثل سوره ( 2 :23 و24 و17 : 88 ) وبتمام دینه قبل موته , وظهوره علی غیره وبقائه إلی یومالقیامة ( 9 : 32 و33 ) وبظهور الدلائل الکونیة فی العلوم الحدیثة , وغیرهاالتی تؤید نصوص دینه ( 41 : 53 ) وإخباره بدعوة المخلفین من الأعراب إلیحرب بعد وفاته ( 9 : 83 قارنها بسورة 48 : 16 ) وتبشیره المؤمنین بالنصرفی واقعة معینة عندهم ( هی خیبر ) وأخذهم الغنائم الکثیرة منها , فکان ذلک معأنهم سبق لهم الانکسار فی بعض وقائع سابقة غیر هذه ( 48 : 18-22 ) والإخباربأن النبی سیبقی نسله ، وأما مبغضه ( وهو شخص معین اسمه العاص بن وائل )فسیکون أبتر ( سورة 108 ) وإخباره بتجنس الأمم بالجنسیة العربیة کما سبق :62 : 3 ( إلی غیر ذلک مما أنبأ به قبل وقوعه وصدقه الله فیه هذا عدا ما فیأحادیثه من المغیبات العجیبة العدیدة ( ما مر من الأرقام هو لسور وآیات قرآنیة )."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.