Skip to main content
فهرست مقالات

تاریخ الجهمیة و المعتزلة: رأی الأثریة فی الجهمیة

نویسنده:

(6 صفحه - از 703 تا 708)

خلاصه ماشینی:

"* * *( 16 )تفریط الجهمیة فی السمع والنقل ، وسواهم فی العنایة بالعقلمن المعلوم أن الجهمیة قصروا فی علم السمع والنقل ، وهو علم الروایة ،فجانبوا کثیرا من المرویات المشهورة المعروفة عند أهلها ، وتمحلوا فی ردها أوتأویلها بما لا یرتضیه منصف ، ففاتهم رکن عظیم من أرکان أصول الشرع وهوالسنة ، وما یتبعها من علومها المتنوعة ، وفنونها المحررة ، وهل یزری بعلم زخربحره ، وتلاطم بالشرائع موجه ؟قال المقبلی فی العلم الشامخ فی تخطئة المعتزلة فی رد الحدیث الصحیحبمجرد الرأی ما مثاله : فإن صح الحدیث لزمنا تصدیقه ، فإن فهمنا معناه وإلا رددناعلمه إلی الله سبحانه ، ولکن هذه طریقة اعتمدها متکلمة المعتزلة ، وهی مردودةعقلا وسمعا ، فلذا ردوا أحادیث الصفات ، وفی القرآن ما فی الحدیث من ذلک وماینبغی التفرقة بینهما ، وما أحسن جواب بعض المحدثین ، وقد سئل عن أحادیثالصفات فقال : ( رواها الذین رووا لنا الصلاة والزکاة وسائر الشریعة ) فالواجبتسلیم ما صح ، وما اشتبه معناه رددناه إلی الله سبحانه ، فلا یغرنک قولهم آحادی فلانقبله فی مقابلة العقل ؛ لأن ما رواه الثقات مقبول ، وإلا اطرحنا أکثر الشریعة ،والدلیل علی قبول الآحاد شامل لکل الدین ، والتفرقة جاءت من قبلهم لا من قبل اللهورسوله ؛ إذ العقل قد فرضنا أنه لم یدرک حقیقة ذلک ، فکیف یقال : إنه مصادمله ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.