خلاصه ماشینی:
"ولم یکن یطلق اسم التعصب علی التشدد فی الدین والغلو فیه ، بل کانت العرب تسمی هذا تحمسا ، وکتاب العصر اشتهر بینهم إطلاق اسم التعصب علی الإفراط فی التشدد فی الدین إلی درجة یؤذی بها المتعصب مخالفه فیه ، وأجدر بهم أن یسموه : تحمسا ، لولا أن الناقلین له عن لغات الإفرنج إلی العربیة لم یتنبهوا للفظ التحمس .
ویطلقون التعصب أیضا علی المیل للجنس والإفراط فی الحمایة له والمحافظة علی شرفه ، واتساع سلطانه ، وإن غمط حقوق سائر الأجناس ، وهضم جانبهم ، ویخصون هذا الضرب من التعصب بالمدح والإطراء ، والأول بالغمیزة والهجاء ، ولا یخفی أن الأوروبیین سری بینهم رأی نابلیون فی أن مناط الجنسیة هو اللغة ، فکانت هذه الاصطلاحات وبالا علینا نحن العثمانیین ، فإذا کانت سعادة الأمة فی وحدتها ، والوحدة لا بد لها من جامعة تلتف علیها عناصرها وترتبط بها هاماتها ولهازمهافما هی الجامعة العامة والرابطة القویة لهذه الأمة المختلفة فی الأدیان واللغات ؟ ، والجواب : إن سعادتنا تتوقف علی رفض مذهب الأوربیین فی الجنسیة واتفاقنا علی أن یکون مناط جنیستنا هو العثمانیة ، ولا أظن أحدا من العناصر المستظلة بظل الدولة العلیة العثمانیة یرفض هذا ویرتضی اصطلاح أوروبا فی الجنسیة ، وإننا لبیان هذه المهمات ننشئ مقالة فی التعصب والجامعة العثمانیة فی عدد تال ( إن شاء الله ) ."