Skip to main content
فهرست مقالات

ق

(11 صفحه - از 234 تا 244)

خلاصه ماشینی:

"أکرر القول بأن الناهبین والسارقین تختص جنایتهم بالأفراد ، والسعاة تتعلق مضرتهم بالأمم والشعوب ، فویل لکل هماز مشاء بنمیم ، مناع للخیر معتد أثیم ، ربما تغش الماحل نفسه الخبیثة بأنه ناصح لسلطانه خادم لوطنه ؛ لأنه یری بمقلته العشواء أن عمل العامل الذی دبت علیه عقارب سعایته مضر فی الأمة ، فهو یسعی فی إزالة الضرر ، وفرق عظیم ما بین النصیحة ، والمحل والنمیمة ، والحلال بین والحرام بین ، لو کان صادقا فی زعمه لألقی بنصیحته أولا للعامل ، وبین له مضرة عمله ، وأنذره مغبته إذا هو لم یقلع عنه ، فإن وضح الأمر ، وأصر الآخر علی باطله من غیر عذر ، یرفع أمره للحاکم علنا وتحکم فیه الشریعة علی رءوس الأشهاد . ولما کان المنار یدعو إلی المدنیة مع التمسک بالدین أحببنا أن نتحف قراءه من مسلمین ونصاری ویهود بما جاء فی (رسالة التوحید) من بیان الحاجة إلی الوحی ووقوعه ، فهو البیان الکامل ، والتحقیق الذی لم تأت بمثله الأوائل ، وناهیک بحکمة مؤلف تلک الرسالة ورسوخه فی العلوم الدینیة ، مع وقوفه التام علی حقیقة المدنیة ، قال حفظه الله تعالی : ( حاجة البشر إلی الرسالة : سبق لک فی الفصل السابق ما یهم الکلام علیه من الوجه الأول ، وهو وجه ما یجب علی المؤمن اعتقاده فی الرسل ، والکلام فی هذا الفصل موجه إن شاء الله إلی بیان الحاجة إلیهم ، وهو معترک الأفهام ، ومزلة الأقدام ، ومزدحم الکثیر من الأفکار والأوهام ، ولسنا بصدد الإتیان بما قال الأولون ، ولا عرض ما ذهب إلیه الآخرون ، ولکنا نلزم ما التزمناه فی هذه الوریقات من بیان المعتقد ، والذهاب إلیه من أقرب الطرق ، من غیر نظر إلی ما مالإلیه المخالف ، أو استقام علیه الموافق ، اللهم إلا إشارة من طرف خفی ، أو إلماعا لا یستغنی عنه القول الجلی ) ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.