Skip to main content
فهرست مقالات

باب الأسئلة و الأجوبة (بیان القرآن و بلاغتة و ما یوهم غیر ذلک)

(6 صفحه - از 461 تا 466)

خلاصه ماشینی:

"( ج ) نقول قبل کل شیء : إن السائل قد غلا فی تقریر الخلاف فی فهمالآیات حتی زعم أن الاتفاق بین المفسرین العارفین بأسرار العربیة قلیل ، والصوابأن الخلاف بین المحققین العارفین هو القلیل ، وأن الأکثر متفق علیه ، ثم إن الجوابیتجلی فی مسائل نذکرها بالاختصار فنقول :( 1 ) إن الغرض من البلاغة أن یبلغ المتکلم ما یرید من نفس المخاطبوهو الفهم والتأثیر ، وقد بلغ القرآن من نفوس من دعوا به إلی الإسلام مبلغا لم یعهدمثله لکلام آخر عربی ولا عجمی ، وما ذلک إلا أنهم فهموا معانیه بدلائلها وبراهینهاوتأثروا بحکمه ومواعظه حتی ترکوا عقائدهم وتقالیدهم وعاداتهم التی کانوایفاخرون بها ، وأنشئوا خلقا جدیدا ، وحتی کان المشاغبون المعاندون منهم لمیروا وسیلة للتخلص من تأثیره إلا بالإعراض عن سماعه ، واللغو واللغط عند تلاوتهحتی لا یصل منه شیء إلی نفوسهم کما حکی الله تعالی عنهم بقوله : { وقال الذینکفروا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فیه لعلکم تغلبون } ( فصلت : 26 ) ولم ینقل عنالعرب من آمن منهم ، ومن لم یؤمن أنهم اختلفوا فی فهمه کما اختلف من بعدهم وإنماکان الراسخون فی العلم کالخلفاء لا سیما رابعهم ، وکالعبادلة فهم أعلی من فهم سائرالناس کما فهم ابن عباس من سورة النصر أن النبی علیه الصلاة والسلام قد دنا أجله ،وأن قوله تعالی : { فسبح بحمد ربک واستغفره } ( النصر : 3 ) نعی له وأقره النبیعلی ذلک ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.