Skip to main content
فهرست مقالات

الوقف من الدین (رد ثان علی عزیز أفندی خانکی)

(8 صفحه - از 729 تا 736)

کلید واژه های ماشینی : وقف، المحامی، حدیث، شریح، ذکر نقل القرطبیالإجماع علی الوقف، الجمهور، الوقف غیر جائز شرعا، المحامی البارع، المحامین، رأی

خلاصه ماشینی:

"ثم جاء بعد هذه التمهیدات العجیبة بالحجة البالغة عنده علی نفی کون الوقفمن الدین وهی أن القاضی شریحا قال : ( إن الوقف غیر جائز شرعا ) ، وما قالالقاضی شریح ذلک علی إطلاقه کما یجیء ، ولئن قاله فلا یلتفت إلی قوله ؛ لأنهرأی له واجتهاد منه ولا رأی ولا اجتهاد مع النص عن الشارع وإجماع أئمة الفقهالذین یستضیء محامینا بکتبهم فتعظیمه وتبجیله بعد ذلک لشریح لا یغنی عنه شیئا ،وکذلک إیهامه الجاهلین بأنه من الصحابة ، إذ قال : إنه قام بعد وفاة النبی علیهالسلام یقول للملأ جهارا : إن الوقف غیر جائز شرعا . وهو مخطئ فی ذلک ولا یعدو خطأه سببین اثنین : أحدهما : قلة اطلاعه واطلاعشیخه الذی دله علی هذه الشبه فی العینی وهو الذی اعتذرنا به عنه أول مرة وسماهشتما ، وثانیهما : تعمده الکذب مع العلم به وهذا ما لا نرضاه له ، فهل یمکن أن یکونلهذین السببین ثالث ؟ الموطأ لیس أصح الکتب بل أصحها جامعا البخاری ومسلمباتفاق المحدثین ولکن الموطأ ومسند الإمام أحمد أقدم من الصحیحین والأحادیثالدالة علی مشروعیة الوقف متفق علیها ، وقد ذکرنا فی النبذة الأولی التی نشرناهافی الجزء السابع عشر أن حدیث وقف عثمان ذکره البخاری تعلیقا وأن حدیث وقفأبی طلحة رواه أحمد والبخاری ومسلم ولکننا قلنا هناک : ( الشیخان ) فلعله لم یفهم أنالمراد بهما البخاری ومسلم إلا أن یدعی أنه لم یطلع علی تلک النبذة ، وذکرنا فیهاحدیث الترغیب فی وقف المنقول عند أحمد والبخاری وقلنا : إن حدیث وقف خالدلأدراعه وأعتاده صحیح ، ونقول الآن : إنه فی البخاری ومسلم وهو متفق علیه ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.