Skip to main content
فهرست مقالات

الفقه فی تحریم المیتة و کیفیة التذکیة

(5 صفحه - از 774 تا 778)

کلید واژه های ماشینی : تحریم المیتة و کیفیة التذکیة، تحریم المیتة وکیفیة التذکیة، لفقه فی تحریم، حدیث، فسقا أهل لغیر الله، المائدة، بها، الکتاب، الصید، قلت

خلاصه ماشینی: "فأما تحریم ما أهل لغیر الله به فهو أشد المحرمات تحریما ؛ لأن علة تحریمهتتعلق بحفظ جوهر الإیمان ؛ لأن ذکر اسم غیر الله مما یعتقد علی الذبیحة ضربمن الوثنیة وعمل المشرکین ، وأما المیتة فقد قیل : إن علة تحریمها أن احتباس الدمفیه یجعل أکلها ضارا وهو تعلیل ینافی إطلاقه علم الطب کما ینافیه الکتاب والسنةالصحیحة فی الإذن بأکل الصید تصیده بالجوارح فیموت من غیر تذکیة وکذلکصید الید بشرطه قال تعالی : { وما علمتم من الجوارح مکلبین تعلمونهن مما علمکمالله فکلوا مما أمسکن علیکم } ( المائدة : 4 ) أی : ما أحضره الکلب ونحوه لصاحبهولم یأکل منه روی أحمد و البخاری و مسلم من حدیث عدی بن حاتم عن النبی صلیالله علیه وآله وسلم أنه قال : ( إذا أرسلت کلابک المعلمة وذکرت اسم الله فکل مماأمسکن علیک إلا أن یأکل الکلب فلا تأکل فإنی أخاف أن یکون إنماأمسک فعلی نفسه ) ، وفی روایة لهم أن عدیا قال : قلت : وإن قتلن : قال ( وإنقتلن ما لم یشرکها کلب لیس معها ) قلت : فإنی أرمی بالمعراض الصید فأصید ؟قال : ( إذا رمیت بالمعراض فخزق فکله وإن أصبته بعرضه فلا تأکله ) ، وقداختلف فی تفسیر المعراض فقیل هو سهم لا نصل له ولا ریش وقیل هو خشبةثقیلة فی آخرها عصا محدد رأسها وقیل هو عصا فی طرفها حدیدة وکأنه کان یطلقعلی هذه الأشیاء ، وکانوا یرمون الصید بها والمراد بالخزق الخدش فإذا جرحتهذه العصا الصید فمات حل أکله ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.