Skip to main content
فهرست مقالات

نظام الحب و البغض (تابع و یتبع: حب القوه: رابطة الدین)

(7 صفحه - از 863 تا 869)

کلید واژه های ماشینی : القوة، قوم، قوة، کیف، صحة، رابطة الدین، الکل، بها، نظام، العقل

خلاصه ماشینی: "ومن المحقق المحسوس والمعقول أن بین القوی الثلاثة التی فی الإنسانارتباطا فالقوی الظاهرة مسخرة للنوعین الآخرین من قواه نعنی بهما قوة الإدراک -التی نسمیها الفکر أو العقل - وقوة الطلب والإرادة - التی نسمیها القلب - وإننا نجدأن العقل والقلب یکونان علی مبلغ البدن من الصحة والاعتدال والقوة . بل قد سبقت عنایة الفاطر وهذا برهانها ، وظهرت منحته وهذا سلطانها :إنه کان رجال مطهرون مصلحون یرشدون الأقویاء إلی العدل الذی ینفعهمأنفسهم وغیرهم یرشدون الضعاف إلی أسباب القوة التی یدفعون بها ظلمالظالمین وعلی هذا النحو أسسوا أول میزان فی الأرض لتوزن به ذات کل بالسوی ،وتعرف به حدود القوی ، فیکون الرجاء والتقوی : { فأما من طغی * وآثر الحیاةالدنیا } ( النازعات : 37 - 38 )وهی القریبة التی لها بعد { * فإن الجحیم } ( النازعات : 39 ) علی أنواعها الحسیة والمعنویة { هی المأوی * وأما من خافمقام ربه } ( النازعات : 39 - 40 ) الذی یربی غیره کما یربیه ، ویقویه کما یقویه{ ونهی النفس عن الهوی * فإن الجنة } ( النازعات : 40 -41 ) علی أنواعهاالحسیة والمعنویة { هی المأوی } ( النازعات : 41 ) . هذا الذی أشرنا إلیه هو مبدأ تاریخ الدین القویم ولزیادة التوضیح نقول :لما کان الفساد یکثر کان رجال ممن تغلب فیهم الروح الطاهرة یقومونللإصلاح ، ویبرهنون للناس علی أنه إذا لم توضع للمطالب والمحبوبات حدودیخضعون لها یفسد النظام ، ویفنی بعضهم بعضا ، من حیث لا یستفید آخر من یفنیالکل ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.