Skip to main content
فهرست مقالات

الموقوذة و نحوها من ذکاة أهل الکتاب

(4 صفحه - از 933 تا 936)

کلید واژه های ماشینی : الکتاب، ذکاة أهل الکتاب، یجوز لهم أکله اختلفوا هل، لا یجوز لهم أکله اختلفوا، نحو، الطعام، أحل لنا طعام، تعالی، حرم الله علیهم، هاته

خلاصه ماشینی:

"فأما الخطة الأولی : فإن الناس بعد أن اتفقوا أن الله تعالی أحل لنا طعام أهلالکتاب ، واتفقوا علی أن ذبائحهم داخلة تحت عموم طعامهم ، واتفقوا علی أن لایشترط فی ذبیحتهم أن تکون علی الوصف المسطور فی کتبهم - اختلفوا فیما کان منذکاتهم علی بعض النعوت التی نص الله تعالی فی صدر الآیة علی تحریمهاکالمنخنقة والموقوذة وما أهل به لغیر الله والخلاف فیها فی مذهب مالک معلوم لمنکان ذا بصر فی الفقه . وعلی قولی ابن عبد الحکموابن وهب انبنی ما أفتی به القاضی أبو بکر بن العربی والذی یکشف عن خلاصةالفقه فی هاته المسألة قول الإمام عبد المنعم بن الفرس الخزرجی الأندلسی المتوفیسنة 599 فی أحکام القرآن ونصه :{ وطعام الذین أوتوا الکتاب حل لکم } ( المائدة : 5) اتفق علی أن ذبائحهمداخلة تحت عموم قوله تعالی : { وطعام الذین أوتوا الکتاب } ( المائدة : 5) ؛ فلاخلاف فی أنها حلال لنا وأما سائر أطعمتهم مما یمکن استعمال النجاسات فیهکالخمر والخنزیر فاختلف فیه ؛ فذهب الأکثرون إلی أن ذلک من أطعمتهم .."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.