Skip to main content
فهرست مقالات

باب المناظرة و المراسلة

(11 صفحه - از 292 تا 302)

کلید واژه های ماشینی : نسخ، النسخ، القرآن، النسخ فی القرآن، حضرة، لا یجوز، تعالی، السلف، نبی، بها

خلاصه ماشینی:

"إلی غیر ذلک من تشکیکاتهم الکاذبة , فرد الله علیهم , وأعلمعباده المؤمنین بالحکمة فی ذلک , ونبههم علی أن هذا إنما هو حسد من أعدائهم ودونکالآیة وما قبلها یتبین لک أن ما ذکرناه عن السلف هو المطابق لظاهرسیاق الآیة بعد ما عرفناک فساد تفسیر حضرة الدکتور قال الله تعالی : { یا أیهاالذین آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللکافرین عذاب ألیم * ما یودالذین کفروا من أهل الکتاب ولا المشرکین أن ینزل علیکم من خیر من ربکم واللهیختص برحمته من یشاء والله ذو الفضل العظیم * ما ننسخ من آیة أو ننسها نأتبخیر منها أو مثلها ألم تعلم أن الله علی کل شیء قدیر } ( البقرة : 104-106 ) ,فالآیة دلت علی أن الذین کفروا یکرهون نزول الخیر علی الرسول صلی اللهعلیه وسلم والمؤمنین , ولما کان النسخ إنما هو زیادة خیر ، وفضل من الله کنسخبعض الأحکام الشاقة التی کلف بها بنی إسرائیل , وکنسخ ما فیه خیر مما نزل علیمحمد صلی الله علیه وسلم إلی ما هو أکثر خیرا منه ذکره تبارک وتعالی کالفرعمن قوله : { والله یختص برحمته من یشاء والله ذو الفضل العظیم } ( البقرة :105 ) , وأتبع الآیة بقوله : { ألم تعلم أن الله علی کل شیء قدیر } ( البقرة :106 ) استدلالا لصحة النسخ ؛ لأنه إذا کان من المقرر لدیک ، ومن المسلم لدیأعدائک أن الله تعالی هو خالق الخلق ، واستعدادهم المختلف باختلاف الزمانوالمکان , فمن اللازم لذلک إذا وجد المقتضی نسخ بعض الأحکام والتعالیم الأهلیة إلیما هو أنسب بأحوال المکلفین ، وأکثر خیرا لهم ، وهذا ظاهر فی تلازم الخلقوالأمر , وقوله تعالی عقب ذلک : { ألم تعلم أن الله له ملک السموات والأرض وما لکممن دون الله من ولی ولا نصیر } ( البقرة : 107 ) هو زیادة لإیضاح الحجةمعناه أنه إذا کان هو الخالق للأشیاء , فهو یعلم المناسب والأصلح بها , وإذا کان هوالولی والملک فلا بد لکل ملک من أحکام ، فإذا کان الملک ذا حکمة وعدل مختبرا أحوالالرعیة فلا یلیق بعدله ترک ما فیه زیادة الخیر والأنسب بأحوالهم لما هو أحطمنه مع علمه بذلک ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.