Skip to main content
فهرست مقالات

باب المراسلة و المناظرة: کلمات فی النسخ و التواتر و أخبار الأحادیث و السنة (رد علی الأستاذ الفاضل الشیخ صالح الیافعی)

نویسنده:

(10 صفحه - از 771 تا 780)

کلید واژه های ماشینی : صلی‌الله‌علیه‌وسلم، رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم، الآحاد، کانت، لمیأت رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم، أخبار الأحادیث و السنة، الیقین، الرسول صلی‌الله‌علیه‌وسلم، رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم إذ یجوز، بها

خلاصه ماشینی:

"وقد اتبعت فی ذلکخطة علماء التاریخ العصریین ، فإنهم یؤیدون آراءهم فی التاریخ القدیم ببعض مایعثرون علیه من الروایات ولو کانت من الأساطیر ویستنبطون منها ما لا یستنبطهالجهلاء من الحقائق بعد أن یستنیروا فی دیاجیر ظلماتها بمصابیح من نور العقلوالعلم ، فإنه جرت عادة الناس بتضمین حکایاتهم شیئا من حقائق التاریخ فیأتی أهلالنظر والبحث فیعرفونها ویلتقطونها من وسط الخرافات ویتثبتون من صحة ماالتقطوه بالأقیسة المنطقیة والقضایا العقلیة ، فإذا أراد بعضهم أن یعرف مثلا أصلالحجر الأسود عندنا ، عمد إلی روایاتنا فیه وحکها بمحک النقد والعقل ، فإذا سمعروایة ( إن الله استودع الحجر أبا قبیس حین أغرق الله الأرض زمن نوح علیه السلاموقال له : إذا رأیت خلیلی یبنی بیتی فأخرجه له ، فلما انتهی إبراهیم لمحل الحجر ،نادی أبو قبیس إبراهیم فجاء فحفر عنه فجعله فی البیت ) استنتج منها بعد أن یزیلقشورها وأوهامها حقیقة هذا الحجر ، وهو أن أصله قطعة أخذها إبراهیم علیهالسلام من أحجار جبل أبی قبیس السوداء القریبة من الکعبة ، ووضعها فی أحد أرکان الکعبة علامة علی الرکن الذی یبتدأ منه بالطواف لیعرف الطائف کممرة طاف بالبیت ، ولیبتدئ الناس بالطواف من نقطة واحدة ، حفظا للنظام وتسهیلاللطائفین[2] ، وکذلک یأخذ علماء التاریخ کثیرا من حقائق تاریخ الیونان مثلا ممایجدونه عندهم من الأشعار والحکایات القدیمة ، کإلیاذة ( هومیر ) ، فإذا کانهذا ما یفعله العلماء فی الأساطیر ، فهل یستنکر منی أن أستشهد لقوم بأحادیثهمالصحیحة المسلمة عندهم وهی التی یعولون علیها فی مذاهبهم ؟ وماذا یکون قولهم إذالم أؤید مقالتی بشیء من ذلک ؟ أما کانوا یقولون : إنها محض رأی له غیر مؤیدبشیء من النقول ، ولو کان صحیحا ما خلت أحادیثنا منه ، إنها تکاد لا تغادرشیئا ( إنی والله لفی حیرة من أمرهم !"

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.